Macedonia Blogs » Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Expand/Collapse

Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης (100)

Σελίδες: 1 2 3 ... 5

Μακεδονία - Macedonia, 12.03.2010
00:09
Ο JOHN LOYD ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΑΟΡΑΤΟ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 11.03.2010
23:54
Η ΕΥΧΗ ΤΟΥ JAMIE OLIVER ΝΙΚΗΤΗ ΤΟΥ ΒΡΑΒΕΙΟΥ TED - ΝΑ ΔΙΔΑΞΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΠΩΣ ΝΑ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΣΩΣΤΑ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
23:10
OI ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ - 11/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
22:17
ΣΥΜΦΩΝΕΙ Η ΓΑΛΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ - 11/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.kathimerini.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 10.03.2010
23:35
ΕΝΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ Ε.Ε. - 9/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Μιλώντας με μια φωνή αποδεικνύεται δύσκολη υπόθεση για τα κράτη μέλη. Η σύνθεση της νέας ευρωπαϊκής διπλωματικής υπηρεσίας έχει προκαλέσει εντάσεις ενώ εκτοξεύονται κατηγορίες γύρω από τις εθνικές προκαταλήψεις. Πολίτες εκτός της ΕΕ θα μπορούν να ταξιδεύουν ελεύθερα στη ζώνη του Σένγκεν. Η ΕΕ έχει στόχο να συνθλίψει την γυάλινη οροφή με στόχους για την ισότητα των φύλων.

Περισσότερα... »
22:58
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Η οικονομική κρίση άφησε τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης να αιμορραγούν. Σύμφωνα με τη Eurostat, περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού της Ουγγαρίας είναι στο όριο της φτώχειας. Η Λιθουανία, με ποσοστό ανεργίας 13,8%, μειώνει τα επιδόματα ανεργίας, τις συντάξεις και μισθούς στο δημόσιο τομέα για να μειώσει το δημοσιονομικό της έλλειμμα. Το EuroparlTV ερευνά.

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 08.03.2010
22:37
OI KΟΡΕΣ ΤΗΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΝ ΤΗΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ DINA TITUS - 1/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.voanews.com]

Περισσότερα... »
22:17
ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΑΡΧΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑΣ ΧΡΗΜΑΤΑΓΟΡΩΝ - 8/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
22:11
ΣΥΓΝΩΜΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ - 8/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Νόρμπερτ Λάμερτ

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
22:00
ΓΑΛΛΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ .... ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΩΝ - 7/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.enet.gr]

Περισσότερα... »
06:50
Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Ο Κ.ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΚΑΝΕΙ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ - 8/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.protothema.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 07.03.2010
20:24
TO TAMEIO ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ - 7/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Κάποιοι από τους έλληνες πολιτικούς που οδήγησαν την Ελλάδα στην σημερινή της κατάσταση, έχουν μερικές φορές κάποιες καλές ιδέες.Οι καλές ιδέες όμως γιά να αποδώσουν, πρέπει να στηθούν και να οργανωθούν σωστά.Και από απόδοση, οι έλληνες πολιτικοί δεν ξέρουν.Αν ήξεραν, θα το είχαν δείξει τα τελευταία τριάντα χρόνια.

Η ιδέα να δημιουργηθεί ένα ταμείο από έλληνες γιά να στηριχθεί η Ελλάδα μετά την λεηλασία και την κακοδιαχείριση που υπέστη επί τριάντα χρόνια, είναι σωστή.Ο σκοπός θα΄πρεπε να είναι η μή εξάρτηση από ξένους γιά την αγορά των ομολόγων του ελληνικού δημοσίου κατά την διάρκεια του 2010, ώστε το κόστος δανεισμού γιά την ταλαιπωρημένη χώρα, να κρατηθεί σε λογικά επίπεδα, και γιά να μήν παρακαλά η χώρα τους ευρωπαίους γιά ένα σχέδιο διάσωσης στην περίπτωση που δεν βρεί στην ελεύθερη αγορά, ενδιαφερόμενους αγοραστές.Γιά το συγκεκριμμένο θέμα έχω ήδη αναφερθεί σ΄αυτό το ιστολόγιο.
Το ταμείο που περιγράφεται στο άρθρο που ακολουθεί, είναι κάτι τελείως διαφορετικό.Θέλουν να δημιουργήσουν ένα ταμείο το οποίο θα εισφέρει φρέσκο χρήμα στην Ελλάδα από δωρεές, ώστε να μειωθεί το δημόσιο χρέος η γιά να μήν ληφθούν μέτρα εξυγίανσης των δημοσιο-οικονομικών της χώρας.Θέλουν δηλαδή, να δώσουν οι έλληνες κάποιο ποσό, ώστε να μήν υφίσταται πλέον το δημόσιο την διεθνή πίεση που υφίσταται σήμερα, κι΄έτσι, να ξαναρχίσουν πάλι το πάρτι.Να σπαταλούν το δημόσιο χρήμα όπως το έκαναν επί τόσες δεκαετίες.Σ΄αυτό το ταμείο με το σκεπτικό που το διέπει, δεν πρέπει να προσφέρει κανένας, εκτός κι΄αν οι ίδιοι οι πολιτικοί που συμμετείχαν στην εξουσία τα τελευταία 30 χρόνια, προσφέρουν πρώτα όλη την προσωπική τους περιουσία.
[news.kathimerini.gr]

Παρά την αγανάκτηση μου και την διαφωνία μου, βρίσκω συγκινητική την προσφορά που ακολουθεί

[www.ethnos.gr]

Περισσότερα... »
18:43
ΔΙΚΗ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - 7/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.ethnos.gr]

Περισσότερα... »
11:23
" Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ Vs ΚΟΙΝΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ " - 6/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[ichnilatis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
09:52
Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΔΙΕΘΝΗ ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΥΝΔΕΣΗ - 7/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[news.kathimerini.gr]

Περισσότερα... »
02:00
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ- ΕΛΛΗΝΟ-ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ - 3/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
01:52
NEA -ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2011 ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ - 4/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 06.03.2010
22:52
" TO METΡΟ" - ΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΜΑΝΟΥ - 4/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.drassi.gr]

Περισσότερα... »
22:47
Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΜΑΝΟΣ ΣΤΟ CNN - 25/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
22:27
TO EΛΛΗΝΙΚΟ ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ - 28/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.tovima.gr]

Περισσότερα... »
02:07
OI ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ ΕΝΗΜΕΡΗΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 5/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Οι πολιτικοί ηγέτες της χώρας μας χειρίστηκαν με εγκληματικό τρόπο τα οικονομικά της χώρας μας γιά τρείς δεκαετίες.Κατέστρεψαν το όποιο μέλλον της χώρας.Εστησαν μιά απίστευτη παγίδα στη νέα γενιά.
Με δυό λόγια, είναι εγκληματίες, και έχω εκφράσει πολλές φορές την απόψη μου σύμφωνα με την οποία πρέπει να απαγγελθούν κατηγορίες εναρτίον τους γιά εθνική προδοσία και να οδηγηθούν στα ποινικά δικαστήρια η σε στρατοδικεία.
Η χώρα οδηγήθηκε εξ αιτίας τους σε σκληρά μέτρα λιτότητας τα οποία θα συμπληρώνονται συνεχώς με νέα μέτρα λιτότητας γιά πολλά χρόνια.
Από την στιγμή που η χώρα έλαβε μέτρα πρός την σωστή κατεύθυνση, ώστε να πληρώσει ο λαός την ανευθυνότητα και την ανεπάρκεια της πολιτικής του ηγεσίας, θα περίμενε κανείς ότι οι γερμανοί θα χαιρετούσαν αυτά τα μέτρα.
Αντί γι΄αυτό, οι γερμανοί συνεχίζουν να συμπεριφέρονται αλαζονικά και προσβλητικά πρός την χώρα μας.Είναι προφανές αυτό, στο άρθρο που ακολουθεί.

Μπροστά σ΄αυτή την κατάσταση, η ελληνική κυβέρνηση θα΄πρεπε άμεσα να ψηφίσει ένα νόμο με τον οποίο θα απαγορευόταν στην οποιαδήποτε ελληνική κυβέρνηση να δεχθεί οποιαδήποτε οικονομική ενίσχυση από την Γερμανία με οποιαδήποτε μορφή.Με τον ιδιο νόμο, θα΄πρεπε να απαγορευτεί για 10 χρόνια στην Ζημενς να συμμετέχει σε οποιοδήποτε διαγωνισμό του ελληνικού δημοσίου.Τέλος, θα΄πρεπε με τον ίδιο νόμο, ν΄απαγορευτεί στην ελληνική κυβέρνηση να υπογράψει οποιαδήποτε διακρατική συμφωνία με την Γερμανία αν πρώτα δεν διευθετηθεί διακρατικά το θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων πρός της Ελλάδα.

Είναι προτιμότερο να καταρρεύσει οικονομικά η Ελλάδα και να κηρύξει στάση πληρωμών, παρά να δεχθούμε οικονομική βοήθεια από την Γερμανία.Και θα δούμε τότε ποιός θα είναι ο μεγάλος χαμένος από οικονομικής άποψης.

Στο σημείο που φθάσαμε, πρέπει πλέον να παίξουμε το χαρτί της απελπισίας."Μετά τα μέτρα που πήραμε, μπορεί να καταρρεύσουμε αφού το επιδιώκετε τόσο πολύ"."Από σας πάντως δεν δεχόμαστε βοήθεια".Τα ελληνικά νησιά, μπορούμε να τα παραδώσουμε στους Ρώσους δωρεάν.Σ΄εσάς, δεν θα τα δώσουμε ούτε έναντι τιμήματος.Ειναι ηθικό το θέμα". "Από τον αποδεδειγμένα από την ιστορία, ρατσιστή λαό, δεν θα μπορούσαμε να αναμένουμε μή ρατσιστική συμπεριφορα με την πρώτη ευκαιρία, εναντίον της χώρας μας.""Η Ελλάδα είναι θύμα των εγκληματιών που την κυβέρνησαν γιά 30 χρόνια και πρέπει να πληρώσει το τίμημα των εγκληματιών αυτών.Πόρνη πάντως στην διάθεση των Γερμανών δεν είναι"
Με τους τίτλους αυτούς και πολλούς άλλους, η Ελλάδα πρέπει ν΄απαντήσει στους Γερμανούς.Γιά να κλείσει επιτέλους αυτό το θέμα.Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ,ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ.

[www.tovima.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 04.03.2010
01:23
"ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ" ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ - 2/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Αν αυτά που περιγράφονται στο άρθρο που ακολουθεί είναι ορθά, και απ΄ότι μου φαίνεται είναι, εδώ πρόκειται γιά μιά μοναδική ευκαιρία που προσφέρεται στη χώρα μας, σε συνέχεια των μέτρων που ελήφθησαν σήμερα, να επιτεθεί με όλα τα μέσα εναντίον αυτού του δικτύου, πρώτον γιά να αποκαταστήσει εν μέρει την αξιοπιστία της στον διεθνή τύπο, και δεύτερον γιά να ζητήσει μιά άνευ προηγουμένου διεθνώς, χρηματική αποζημίωση από όλους αυτούς που έπαιξαν εναντίον της χώρας μας και του ευρώ, με όλα τα μέσα και χωρίς κανένα έλεος.

Κατά την γνώμη μου, σε συνέχεια των δημοσιευμάτων που έχουν ήδη προκύψει στον διεθνή τύπο, θα΄πρεπε από αύριο, η ελληνική κυβέρνηση να σχηματίσει επιτελείο αποτελούμενο από τα καλύτερα και εξειδικευμένα νομικά γραφεία του πλανήτη, και να διατυμπανίσει στον διεθνή τύπο, ότι αρχίζει την απαραίτητη προετοιμασία ώστε, αν οι πληροφορίες που βλέπουν το φώς της δημοσιότητας γιά τα έργα της συγκεκριμμένης επενδυτικής τράπεζας και των υπηρετών της, από τον Νοέμβριο 2009 έως τον Φεβρουάριο του 2010 , αποδειχθούν ακριβείς, να κινηθεί νομικά εναντίον τους ζητώντας αποζημίωση τόσο γιά την ουσιαστική ζημιά που υπέστη η χώρα (επιπλέον τόκοι που θα καταβληθούν ), όσο και γιά την απαξίωση της εικόνας της χώρας που εν μέρει προκλήθηκε από αυτό το δίκτυο.Το ποσό που θα αφήσει να διαρρεύσει ότι θα απαιτήσει ως αποζημίωση, θα πρέπει να είναι αστρονομικό.Π.χ, 20 φορές τα κέρδη που έβγαλε η Τράπεζα από αυτό το παιχνίδι με την Ελλάδα.Εκτιμάται στον διεθνή τύπο, ότι το κέρδος της τράπεζας ήταν 3 δίς δολλάρια.Αρα, συμφωνα με το ανωτέρω σκεπτικό, η αποζημίωση που θα απαιτηθεί υποτίθεται μπροστά στα αμερικανικά, αγγλικά και ελληνικά δικαστήρια, θα μπορούσε να είναι της τάξης των 60 δις δολλαρίων.Μόλις διαρρεύσει αυτή η είδηση, θα προκύψει μιά διεθνής παγωμάρα στις αγορές και ιδίως στους πραγματικούς κερδοσκόπους όπως αυτούς του προαναφερόμενου δικτύου.Κατά την γνώμη μου, στις περιπτώσεις αυτές ο φόβος κάνει πάντα την δουλειά του, και τα spreads των ελληνικών ομολόγων θα πέσουν αμέσως κατακόρυφα.

Αμέσως μετά αυτή την πρώτη ανάληψη της πρωτοβουλίας των κινήσεων από την κυβέρνηση της χώρας έναντι των αγορών και των ΜΜΕ μετά από 5 ολόκληρους μήνες, η Ελλάδα θα πρέπει να συνεχίσει το σφυροκόπημα.Θα πρέπει να αφήσει να εννοηθεί, ότι οι νομικές ενέργειες της χώρας τόσο μπροστά στα αστικά δικαστήρια όσο και μπροστά στα ποινικά δικαστήρια, θα αρχίσουν μόλις η κυβέρνηση λάβει γνώση του πορίσματος των αμερικανικών αρχών που διενεργούν ήδη έρευνα γιά το θέμα.Μάλιστα σ΄αυτή την δεύτερη διαρροή, θα πρέπει, παραφράζοντας την δήλωση του Αμίτ Σαρκάρ που φαίνεται στο παρακάτω άρθρο ( “η δουλειά μας είναι να βγάζουμε λεφτά, όχι να σκεφτόμαστε τι θα συμβεί στους ¨Ελληνες πολίτες, δεν υπάρχει εξάλλου νόμος που να απαγορεύει να εκμεταλλευτείς τον μαλάκα” -δήλωση του Αμίτ Σαρκάρ, επικεφαλής αμερικανικού επενδυτικού ταμείου, Μαριαν, 20.2.2010), η κυβέρνηση να δηλώσει "η δουλειά μας είναι να προστατεύουμε τα συμφέροντα του ελληνικού λαού και του ενιαίου νομίσματος μας και όχι να σκεφτόμαστε τι θα συμβεί σε τράπεζες και σε φυσικά πρόσωπα που μας επιτέθηκαν θανάσιμα.Αλλωστε υπάρχουν νόμοι που προστατεύουν τα δικαιώματα μας καθώς και νόμοι που προστατεύουν τα δικαιώματα των ηλίθιων που θα βρεθούν στη φυλακή, επειδή πίστεψαν ότι μπορούν να να μας επιτεθούν αζημίως με το επιχείρημα ότι δεν υπάρχει νόμος που να απαγορεύει να εκμεταλλευτείς τον μαλάκα.".Με την δεύτερη αυτή διαρροή, θα προκύψει πλέον ένας πανικός του δικτύου.

Η χώρα μας, θα πρέπει να συνεχίσει την πρωτοβουλία των κινήσεων, και κάθε μέρα περίπου, να αφήνει και μιά διαρροή, είτε γιά τις προθέσεις της, είτε γιά την νομική της προετοιμασία, είτε γιά επιπλέον οικονομικά μέτρα που υποτίθεται ότι μελετά, είτε γιά τα swaps των άλλων ευρωπαικών χωρών,...

Το τρίτο, μεγάλης κλιμακας σφυροκόπημα (αυτή την φορά με στόχο κυρίως τους πολίτες της Ευρώπης), θα΄πρεπε να είναι μιά δήλωση από τον κυβερνητικό εκπρόσωπο, ότι θα κινηθούμε δικαστικά, όχι γιά να βάλουμε χρήματα στα άδεια ταμεία μας, αλλά γιά λόγους δικαιοσύνης, αλλά και γιά να προστατεύσουμε το ευρώ! Θα πρέπει μάλιστα να δηλωθεί, ότι η Ελλάδα δεσμεύεται με το ποσό της αποζημίωσης που θα λάβει, να αγοράσει κρατικά όμόλογα των λοιπών χωρών της ευρωζώνης που κινδυνεύουν, ώστε να μήν βρεθούν και αυτές, στην κατάσταση που βίωσε η χώρα μας! Αν αυτό, δημοσιοποιηθεί κατάλληλα και σε μεγάλο εύρος, η Ελλάδα, από κύριος κίνδυνος γιά το ευρώ, μετατρέπεται ξαφνικά επικοινωνιακά σε σωτήρα του ευρώ!

Οι ενέργειες αυτές πρέπει να συνεχιστούν με συνεντεύξεις κατάλληλα επιλεγμένων αξιωματούχων στα διεθνή ΜΜΕ, ώστε να μήν χαθεί η πρωτοβουλία των κινήσεων.

Στην συνέχεια, θα πρέπει να απαντάται κάθε αρνητικό δημοσίευμα.

Κλπ.......

Η προσπάθεια αυτή πρέπει να συνεχιστεί, μέχρι να αποκατασταθεί εν πολλοίς η αξιοπιστία της χώρας μας.Και θα αποκατασταθεί, άν περάσει η εικόνα, ότι η Ελλάδα έκανε μέν υπερβολές αλλά υπήρξε κυρίως θύμα.
Βέβαια η άποψη μου, είναι ότι η Ελλάδα έκανε κυρίως υπερβολές και δευτερευόντως υπήρξε θύμα.Δεν έχει όμως σημασία η άποψη μου η η πραγματική αλήθεια.Αυτό που έχει σημασία είναι η αποκατάσταση της εικόνας της χώρας με όλους τους τρόπους και με όλες τις αφορμές που θα δοθούν στη χώρα.

Οι ενέργειες που περιέγραψα ανωτέρω είναι κατά την γνώμη μου εφικτές.
Αυτό όμως που επιθυμώ περισσότερο να συγκρατήσει όποιος κάνει τον κόπο να διαβάσει αυτό το κείμενο μου, είναι, ότι μπροστά στη δυσκολία όσο μεγάλη κι΄αν είναι αυτή, πάντα στην πολιτική,υπάρχει τρόπος αντίδρασης, υπό κάποιες προυποθέσεις
-να ξέρει ο ηγέτης τί θέλει να κάνει και πρός ποιά κατεύθυνση θέλει να κινηθεί.
-να γνωρίζει τις δυνάμεις του και τις δυνάμεις των αντιπάλων του
-να έχει μελετήσει καλά τους ανθρώπους με τους οποίους θα έχει να κάνει και τους πολιτισμούς τους, ώστε να προβλέψει όσο γίνεται καλύτερα τις αντιδράσεις τους στην όποια δική του πρωτοβουλία
-να έχει την αίσθηση του χώρου και του χρόνου των κινήσεων του
-να περιμένει την κατάλληλη ευκαιρία γιά να αναλάβει την πρωτοβουλία των κινήσεων, και να μήν χάσει αυτή την πρωτοβουλία των κινήσεων μέχρι την εξασφάλιση του τελικού του στόχου.

Ακολουθεί το άρθρο

[www.anixneuseis.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 03.03.2010
21:34
ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ - 2/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 02.03.2010
23:18
H OMΙΛΙΑ ΤΟΥ Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ - 2/3/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Εντυπωσιακή η ομιλία του πρωθυπουργού.Αν πραγματικά πιστεύει όλα όσα είπε σ΄αυτή την ομιλία, υπάρχει ελπίδα γιά την σωτηρία της χώρας.Αν κινηθεί πρός την κατεύθυνση που δηλώνει, θα τον στηρίξουν οι περισσότεροι έλληνες.Ασχέτως του τί πιστεύουμε γιά το πολιτικό σύστημα και γιά τα εγκλήματα που διέπραξε είς βάρος της χώρας, ασχέτως των πολιτικών πεποιηθήσεων μας,πρέπει να στηρίξουμε τον πρωθυπουργό σ΄αυτή του την προσπάθεια, γιά όσο καιρό θα διαρκεί ο πόλεμος.

Διότι σε πόλεμο βρισκόμαστε.Οι λίγοι έλληνες που δεν το έχουν ακόμα καταλάβει, θα το καταλάβουν σύντομα.

Αύριο, ο πρωθυπουργός θα ανακοινώσει τα μέτρα που θα λάβει η κυβέρνηση του.Προσωπικά, χωρίς να γνωρίζω αυτά τα μέτρα, τα στηρίζω στα τυφλά.Οσο σκληρά κι΄αν είναι, όσο άδικα κι΄αν είναι, τα στηρίζω.Ελπίζω να είναι πολύ σκληρά.Ελπίζω να είναι περισσότερα από αυτά που ζητά η Ε.Ε.Διότι, αυτό που έχει σημασία αυτή την στιγμή, είναι να πείσουμε διεθνώς ότι λάβαμε σκληρά μέτρα γιά να γιατρέψουμε το πρόβλημα και ότι είμαστε αποφασισμένοι να τα τηρήσουμε.Πρέπει να κερδίσουμε χρόνο.Πρέπει να μας ξεχάσουν οι αγορές και τα διεθνή ΜΜΕ όπως ξέχασαν την Ιρλανδία.Πρέπει οπωσδήποτε να μήν είναι η Ελλάδα η αιτία γιά την κατάρρευση του ευρώ.Μετά, όταν θα έχουμε τον χρόνο, μπορούμε να καλυτερεύσουμε τα μέτρα, να τα κάνουμε λιγότερο άδικα, κλπ...Σήμερα, δεν υπάρχει ο χρόνος.Είμαστε σε πόλεμο.
Γίνεται ακόμα κουβέντα στην χώρα περί των μέτρων, και λέγεται ότι μέτρα =ύφεση.Μα, ακόμα κι΄αν δεν ληφθούν μέτρα, δεν βαδίζουμε σε βαθιά ύφεση ; Aν οι συνταξιούχοι μετά τον Ιούνιο δεν εισπράξουν πλέον την σύνταξη τους, δεν θα είμαστε και πάλι σε ύφεση; Πρέπει να γίνει κατανοητό, ότι η ύφεση σε κάθε περίπτωση, είναι μονόδρομος με βάση το σημερινό χάλι της ελληνικής οικονομίας.

Αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι η αλλαγή πορείας του πρωθυπουργού μέσα σε 5 μήνες.Δεν παραπονιέμαι γι΄αυτό, έστω κι΄αν χάθηκαν πέντε μήνες.Ξαφνικά , ο πρωθυπουργός υιοθέτησε τις απόψεις Ανδρουλάκη! Ακόμα και τις εκφράσεις που χρησιμοποιεί ο Ανδρουλάκης.Χάθηκαν πέντε πολύτιμοι μήνες, αλλά ο πρωθυπουργός κατάλαβε την τραγική κατάσταση της χώρας, η έτσι δηλώνει.

Είναι κάτι κι΄αυτό, αν λάβουμε υπόψη την σημερινή απαισιοδοξία των Ελλήνων.

Ακολουθεί η ομιλία

[www.inews.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 01.03.2010
21:09
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ - Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ, Η ΔΕΞΙΑ, ΚΑΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Γιάννης Σταύρου - Βιομηχανικό τοπιο

[yannisstavrou.blogspot.com]

Περισσότερα... »
21:01
Β. ΜΑΡΚΕΖΙΝΗΣ - "Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΕΟ ΟΝΕΙΡΟ, ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΙ ΝΕΥΡΑ ΑΠΟ ΣΙΔΗΡΟ " - 28/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.paron.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 28.02.2010
22:41
"ΠΩΣ ΜΑΣ ΣΚΙΤΣΑΡΙΣΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΟΙ" - 28/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[tvxs.gr]

Περισσότερα... »
21:49
O ΠΩΛ ΚΟΛΛΙΕΡ ΓΙΑ ΤΟ ΦΤΩΧΟΤΕΡΟ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ -
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Βρήκα πολύ ενδιαφέρον το βίντεο που ακολουθεί.Ο ομιλητής περιγράφει μιά πραγματικότητα.Οι περισσότερες από τις πιό φτωχές χώρες του πλανήτη, ανακαλύπτουν κάποια στιγμή πρώτες ύλες όπως το πετρέλαιο, τις εκμεταλλεύονται, και δισεκατομμύρια δολλάρια γίνονται πλέον κρατικά έσοδα γι΄αυτές τις χώρες.Yποτίθεται ότι λύνεται πλέον το οικονομικό πρόβλημα αυτών των χωρών, και μπορούν πλέον να αναπτυχθούν, και οι πολίτες τους να βιώσουν καλύτερες συνθήκες.
Κι΄όμως, αυτό κρατά αποδεδειγμένα,μόνο πέντε με έξι χρόνια.Μετά η κατάσταση αυτών των χωρών γίνεται χειρότερη ακόμα και από την εποχή που δεν εκμεταλλεύονταν τους φυσικούς τους πόρους.Ο ομιλητής εξηγεί τους λόγους που είναι κυρίως η ελλειψη θεσμών γιά την διακυβέρνηση.Ετσι, καταλήγει σ΄ενα μετρήσιμο επίπεδο-όριο διακυβέρνησης το οποίο είναι αναγκαίο γιά να εκμεταλλευτούν μακροπρόθεσμα αυτές οι χώρες πρός όφελος των πολιτών τους, τους φυσικούς τους πόρους.Και προτείνει τρόπους γιά να βοηθηθούν αυτές οι χώρες να εξασφαλίσουν αυτό το ελάχιστο επίπεδο διακυβέρνησης που απαιτείται.

Αυτή η "κατάρα των πόρων" 'οπως την ονομάζει ο οικονομολόγος, πρέπει να προβληματίσει και εμάς, τους Ελληνες.Διότι, η Ελλάδα μπορεί να μήν ανακάλυψε πρώτες ύλες πρός εκμετάλλευση τα τελευταία 30 χρόνια, αλλά εξασφάλισε απίστευτους πόρους από τα ευρωπαικά ταμεία.Κι΄όμως, αυτοί οι πόροι σπαταλήθηκαν από το πολιτικό κατεστημένο, και η χώρα σήμερα βρίσκεται σε χειρότερη οικονομική κατάσταση σε σχέση με την πρό ΕΟΚ εποχή.Και ο λόγος αυτής της κατάντιας, είναι ο ίδιος με αυτόν που περιγράφει ο οικονομολόγος αναφερόμενος στις πιό υπανάπτυκτες χώρες του πλανήτη.Είναι η έλλειψη, και σε ορισμένες περιπτώσεις η μή θεσμική θωράκιση , του ελάχιστου επιπέδου διακυβέρνησης που απαιτείται γιά να πιάσουν τόπο οι πόροι.

Ο Π. Κονδύλης βέβαια το είχε αναφέρει γενικότερα σε κείμενο του γιά την ανάγκη εθνικής στρατηγικής.Ποιός τον άκουσε όμως ;
Aκολουθεί απόσπασμα από κείμενο του.
"Αφότου ήλθε στο προσκήνιο το Κυπριακό ως σήμερα δηλαδή επί μισόν αιώνα όχι λίγες ήττες επεσώρευσε στην Ελλάδα η πανθολογούμενη άλλωστε ανυπαρξία μιας μακροπρόθεσμης εθνικής στρατηγικής αποδεκτής από τον κύριο κορμό του πολιτικού κόσμου και επεξεργασμένης χάρη στη σύμπραξη πολιτικών, διπλωματών στρατιωτικών και επιστημόνων. Εχοντας την εμπειρία τούτη δεν χρειάζεται να διαθέτει κανείς το προφητικό χάρισμα για να προβλέψει ότι στο μέλλον πολλά θα εξαρτηθούν από το αν θα πραγματοποιηθεί τώρα ό,τι δεν έγινε στο παρελθόν. Δύο παράγοντες επέδρασαν, και εξακολουθούν να επιδρούν, αρνητικότατα: η λειτουργία του πολιτικού συστήματος και η εμπλοκή σε ιδεολογήματα. Ο πολιτικός κόσμος δεν βρέθηκε στο ύψος των περιστάσεων όχι μόνον γιατί οι α ή β εκπρόσωποί του έλαβαν συχνά τις α ή β εσφαλμένες αποφάσεις στο α ή β ζήτημα, αλλά και επειδή στο σύνολό του δεν κατάφερε να δημιουργήσει ένα πάγιο και αθόρυβο θεσμικό πλαίσιο ικανό να εξουδετερώνει κατά το δυνατόν τους πειρασμούς κομματικής εκμετάλλευσης των εθνικών θεμάτων. Η ανικανότητα προς αυτοσυγκράτηση είναι κατ’ εξοχήν γνώρισμα εφηβικής ανωριμότητας. Και το γεγονός ότι ο ένας επιρρίπτει την ευθύνη στον άλλον αποδεικνύει απλώς ότι ενέχονται όλοι."

Αυτό που κάνει ιδιαίτερα ενδιαφέρον το βίντεο του οικονομολόγου που ακολουθεί, δεν είναι μόνο ότι μιλά γιά την ανάγκη ενίσχυσης της διακυβέρνησης.Αναλύει και τον τρόπο με τον οποίο η διακυβέρνηση πρέπει να ενισχυθεί.
Η Ελλάδα θα είχε πολλά να κερδίσει από αυτόν τον οικονομολόγο.Μόλις ανατραπεί το πολιτικό κατεστημένο των τελευταίων 30 ετών, ο ηγέτης της χώρας θα΄πρεπε να ζητήσει από τον Πών Κολλιέρ να μελετήσει και να προτείνει τρόπους εξασφάλισης και θωράκισης του ελάχιστου επιπέδου διακυβέρνησης που απαιτείται ειδικά γιά την Ελλάδα.

Περισσότερα... »
15:24
ΠΡΟΒΟΛΕΑΣ - ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΤΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΑΣ - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
15:12
NEA - "ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ, ΕΕ 2020 ΣΧΕΔΙΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ, ΦΤΩΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ " - 25/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
13:45
ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΘΑ ΣΤΕΡΕΨΟΥΝ ΩΣ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ - 28/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.tovima.gr]

Περισσότερα... »
13:11
Ο ΑΛΜΟΥΝΙΑ ΕΙΧΕ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2009 ΟΤΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΒΑΔΙΖΕΙ ΠΡΟΣ ΠΤΩΧΕΥΣΗ - 28/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.tovima.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 27.02.2010
13:08
"TO EΞΩΦΥΛΛΟ TOY FOCUS ΟΜΟΛΟΓΩ ΜΕ ΣΟΚΑΡΕ ΚΑΙ ΜΕΝΑ.ΜΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΛΥΠΗ.ΓΙΑΤΙ ; ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΑΥΤΟ, ΒΛΕΠΩ ΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΚΛ�
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Εχω αναφερθεί σ΄αυτό το θέμα αρκετές φορές σ΄αυτό το ιστολόγιο.Ακολουθεί όμως ακόμα μιά άποψη πολύ πιό ενδιαφέρουσα από την δική μου.
Σας συνιστώ να την διαβάσετε στον σύνδεσμο που ακολουθεί.
[politispittas.blogspot.com]

Οταν κάτι με στεναχωρεί αλλά κατά βάθος νοιώθω ότι είναι σωστό,όταν νοιώθω ότι μεταξύ των συναισθημάτων μου και της σκέψης μου υπάρχει σύγκρουση, όταν γενικά νοιώθω αμήχανα και δεν ξέρω πρός τα πού να βαδίσω, πολύ συχνά τον τελευταίο καιρο, αναζητώ βοήθεια διαβάζοντας κείμενα του Π. Κονδύλη.
Παρακάτω ακολουθεί ένα μικρό απόσπασμα από κείμενο του Π. Κονδύλη("Στοχασμοί και αποφθέγματα " ) σχετικό με τους Γερμανούς και τους Ελληνες.

"VI. Από το σημειωματάριο ενός εθνολόγου
Οι Γερμανοί διαθέτουν τις αρετές του πληβείου, είναι δηλαδή φιλόπονοι και οικονόμοι, τους λείπουν όμως οι αρετές του αριστοκράτη, ήτοι η ανωτερότητα, η αταραξία και η υπέρτερη πανουργία του πολυμήχανου αρπακτικού. Μετά από κάμποσες περιττές περιπέτειες έχουν στο μεταξύ κατακτήσει μια θέση στον κόσμο ανταποκρινόμενη στις αρετές τους: έγιναν το καλό παιδί και των δύο στρατοπέδων του Ψυχρού Πολέμου.
Η σύγχρονη Ελλάδα είναι ένα αποχωρητήριο χτισμένο από Φιλέλληνες πάνω στα ερείπια ενός αρχαίου ναού."

Περισσότερα... »
00:06
MEΓΑΛΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΒΟΝΝΗ - "ΛΑΜΨΗ ΚΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ" - 26/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 26.02.2010
23:38
"ΤΑ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΚΑ" - 26/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
23:11
"ΟΧΙ ΣΕΞ, ΜΟΝΟ ΦΙΛΟΙ" -25/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Σκίτσο του Στάθη - Ελευθεροτυπία - 25/2/2010

Περισσότερα... »
23:04
Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ - 26/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 25.02.2010
23:16
Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΕΩΔΕΣ - ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΟΝΔΥΛΗ - ΤΟ ΒΗΜΑ - 7/6/1998
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Γιάννης Σταύρου, άνθρωπος και δέντρο, λάδι σε καμβά

[yannisstavrou.blogspot.com]

Περισσότερα... »
01:31
Π. ΚΟΝΔΥΛΗΣ - ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΡΩ-ΑΤΛΑΝΤΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΕΥΡΑΣΙΑ - 21/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[koutroulis-spyros.blogspot.com]

Περισσότερα... »
01:10
Π. ΚΟΝΔΥΛΗΣ - ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΗ - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[koutroulis-spyros.blogspot.com]

Περισσότερα... »
00:57
ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ Π. ΚΟΝΔΥΛΗ - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[koutroulis-spyros.blogspot.com]

Περισσότερα... »
00:34
Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΤΣΑΛΙΓΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

http://fanarion.blogspot.com/2010/02/blog-post_22.html

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 24.02.2010
23:25
ΑΠΟΨΕΙΣ- "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ" - 24/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
23:04
"ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΓΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΟΥ FOCUS " - 24/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
20:49
"ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ" - 24/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 23.02.2010
22:26
ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ FOCUS - 23/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.thebest.gr]

Δεν αρέσει σε κανέναν να βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη και να ντρέπεται.Δεν αρέσει και σ΄εμάς τους Ελληνες.Ομως ζούμε σε μιά εποχή οπου, ακόμα κι΄αν δεν κοιτάξουμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη, ο εαυτός μας προβάλλεται στον καθρέφτη των μέσων ενημέρωσης, με λίγη η αρκετή παραποίηση ώς συνήθως.Αυτό μας πειράζει.Μας προσβάλλει όπως είναι φυσικό.Θα΄πρεπε να μας πεισμώσει να βρούμε λύσεις στα προβλήματα μας.Θα΄πρεπε να μας οδηγήσει να ζητήσουμε την παραδειγματική τιμωρία όλων αυτών που παραποίησαν στοιχεία με αποτέλεσμα να μας λένε σήμερα απατεώνες σ΄όλη την Ευρώπη.
Θά΄πρεπε να μας οδηγήσει να ζητήσουμε την τιμωρία όλων των πολιτικών ηγετών μας, που σπατάλησαν δισεκατομμύρια ευρώ εις βάρος των μελλοντικών γενεών, μόνο και μόνο γιά να επανεκλεγούν.
Αντί να πρωτοστατήσουν σ΄αυτό τον αγώνα, αντί να εναντιωθούν στην μεγάλη παγίδα που στήθηκε στους νέους μας, αντί να αναζητήσουν τους υπεύθυνους γιά το μεγάλο σκάνδαλο που οδήγησε στον διπλασιασμό των υπαλλήλων της Βουλής μέσα σε 4 χρόνια, κάποιοι από τους πολιτικούς μας όπως ο Κος Πετσάλνικος προτίμησαν να τα βάλουν με το περιοδικό και να παραπονεθούν στον Γερμανό πρέσβη, ώστε η Κα Μέρκελ να "μαλλώσει" αυτούς τους "κακούς" δημοσιογράφους που δυσφημίζουν την χώρα μας.Αλήθεια, ποιός δυσφήμισε την χώρα; Οι πολιτικοί μας ηγέτες με τις ενέργειες τους επί 30 χρόνια, η ο καθρέφτης που δείχνει τα τραγικά αποτελέσματα αυτών των ενεργειών της πολιτικής μας ηγεσίας;

Ομως πλέον κανείς μας νομίζω, δεν περιμένει από κανέναν πολιτικό που υπηρέτησε το παρακμιακό πολιτικό σύστημα του δικομματισμού, να πρωτοστατήσει στον αγώνα γιά να απαλλαγεί η χώρα από αυτό το σύστημα.Διότι το σύστημα δεν αλλάζει.Αν ήτανε ν΄αλλάξει από μόνο του, δηλαδή να αυτο-μεταρρυθμιστεί, θα το είχε κάνει πρό πολλού.Το σύστημα αυτό, που κατέρρευσε μαζί με την χώρα, πρέπει να το αλλάξουμε.Στο πολιτειακό πλέον παίζεται το ελληνικό στοίχημα μετά την οικονομική μας κατάρρευση.
Ολα τα υπόλοιπα έχουν πάρει τον δρόμο τους

1/ τα μέτρα όσο σκληρά κι΄αν είναι, θα ληφθούν.Δεν είναι πιά στο χέρι μας.
2/η χώρα δεν θα αφεθεί να πτωχεύσει, διότι οι συνέπειες γιά την παγκόσμια οικονομία είναι ανυπολόγιστες.Με όλα τα μέσα, θα συντηρηθεί ο πεθαμένος, ως ζωντανός-νεκρός.
3/ η χώρα θα χάσει γιά πολλά χρόνια την εθνική της κυριαρχία ως πρός την οικονομική της πολιτική και δυστυχώς όχι μόνο.
4/ οι νέοι μας τις επόμενες δεκαετίες,θα βιώσουν πολύ χειρότερες οικονομικές συνθήκες από τις σημερινές, πληρώνοντας ατελείωτα, τις σπατάλες του ελεεινού πολιτικού κατεστημένου που κυριάρχησε στην χώρα από το 1981 εως σήμερα.Θα πληρώσουν βέβαια και γιά την καλοπέραση των γονιών τους μέχρι σήμερα.Πολλοί, οι πιό λαμπροί, θα αναζητήσουν την τύχη τους σε ξένες χώρες που είχαν την τύχη να κυβερνηθούν από σώφρονες πολιτικούς ηγέτες, σε αντίθεση με την ατυχία που βίωσε η χώρα μας.
5/ η χώρα θα βυθιστεί γιά πολλά χρόνια σε μιά βαθειά ύφεση, και τα εισοδήματα των ελλήνων θα μειωθούν δραματικά.
6/ η χώρα θα βιώσει γιά πολλά χρόνια υψηλά επιτόκια.
7/όλα θ΄αλλάξουν σταδιακά στη χώρα, με μεταρρυθμίσεις η με την βία.Ασχέτως του τρόπου με τον οποία όλα θ΄αλλάξουν στην χώρα, οι νοοτροπίες, οι συμπεριφορές, οι συνήθειες μας, θ΄αλλάξουν.Η φούσκα του ελληνικού δημόσιου χρέους έσκασε.Αρχισε η αντίστροφη μέτρηση ως πρός την διαχείριση των οικονομικών του κράτους.Ανέλαβαν την διαχείριση οι ευρωπαίοι, και θα σταματήσει η κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος από τους ανεύθυνους πολιτικούς μας.
8/ως συνήθως, οι φτωχοί και οι πιό ευάλωτοι, θα βιώσουν εξοντωτικές συνθήκες.
9/η χώρα εξευτελίστηκε διεθνώς και θα παραμείνει σ΄αυτή την κατάσταση γιά πολλές δεκαετίες.Οι έλληνες έγιναν γιά τους άλλους λαούς, απατεώνες.
10/ η χώρα θα βιώσει μιά πρωτοφανή εσωστρέφεια γιά πολύ καιρό.

Αυτά τα λίγα κατάφερε το πολιτικό σύστημα της χώρας μετά από 30 χρόνια διακυβέρνησης.Να χαιρόμαστε το έργο τους, και να τους ξαναψηφίσουμε!

Περισσότερα... »
01:12
DIE ZEIT - " Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ" - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Πόσο σωστό είναι αυτό το γενικό συμπέρασμα της Die Zeit!

Η οποιαδήποτε χώρα βίωνε μιά παρακμιακή πορεία 30 ετών που θα κατέληγε σε γενικευμένη κρίση όπως αυτή που βιώνει η Ελλάδα σήμερα, αναπόφευκτα θα οδηγείτο σε μιά "επανάσταση".Το θέμα είναι απλά το είδος -η φύση της επανάστασης.Μερικές φορές αυτή η επανάσταση οδηγεί στην βία και την απόλυτη καταστροφή, και άλλες φορές η επανάσταση είναι δημιουργική και οδηγεί στο ν΄αλλάξουν τα πάντα με σκοπό μιά νέα ανοδική πορεία.Οι χειρισμοί του ηγέτη εν μέσω κρίσης, είναι αυτοί που συνήθως οδηγούν στην μιά η την άλλη μορφή επανάστασης.

Σε ποιά μορφή "επανάστασης" θα οδηγηθεί η χώρα, είναι δύσκολο να το πεί κανείς σήμερα με σιγουριά.Πρώτον, διότι οι χειρισμοί του ηγέτη διαμορφώνονται τώρα.Είναι προφανές ότι ο σημερινός πρωθυπουργός δεν είχε ιδέα γιά την κατάσταση της χώρας μέχρι την ανάληψη της εξουσίας.Για αλλού πήγαινε και αλλού βρέθηκε.Δεν είχε κάν διαβάσει τα βιβλία του Μ. Ανδρουλάκη! Δεύτερον, δεν είναι πλέον ο ηγέτης της χώρας που παίρνει τις οικονομικές αποφάσεις.Αλλοι αποφασίζουν πλέον γιά τους "άσωτους".Το μείγμα αυτό, είναι εκρηκτικό και μπορεί να οδηγήσει την χώρα εύκολα σε οποιαδήποτε από τις δύο προαναφερόμενες μορφές "επανάστασης".

Το μόνο παρήγορο μέσα σ΄αυτή την κατάσταση, είναι ότι οι έλληνες πολίτες αρχίζουν πλέον και κατανοούν το αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει η χώρα.Αρχίζουν πλέον και κατανοούν ποιοί τους οδήγησαν σ΄αυτό το αδιέξοδο.Αρχίζουν και κατανοούν ότι χρειάζονται θυσίες απ΄όλους.Ξέρουν πλέον ότι θα ζήσουν δύσκολα χρόνια από εδώ και στο εξής.Αρχίζουν και κόβουν τις περιττές δαπάνες.

Το άσχημο είναι, ότι οι πολιτικοί ηγέτες της χώρας από το 2000 και μετά, αποδείχθηκε ότι ήταν κατώτεροι των περιστάσεων.Το γεγονός αυτό, δεν θα αφήσει αλώβητο το πολιτικό σύστημα της χώρας.
Σ΄αυτό το ιστολόγιο, είχα αναφερθεί συχνά στην φούσκα του ελληνικού δημόσιου χρέους.Είχα επίσης επισημάνει τους κινδύνους γιά το ευρώ.Είναι δυνατόν να πείσουν οι έλληνες πολιτικοί ότι δεν μπορούσαν να προβλέψουν αυτά που προέκυψαν;

Aκολουθεί κείμενο μου του 2008 γιά το ευρώ

ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΤΟ 2008 : Η ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΚΡΙΣΗ, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΟΤΙΜΙΑΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩ -25/3/2008
Η Γιαγιά(ο γνώστης των οικονομικών ) και η Εγγονή (Η Οικονομία )

Η Γιαγιά, κοιτά την εγγονή της να χορεύει κρατώντας ένα ποτήρι με γάλα στο χέρι, και αφού πλέον διαπιστώνει ότι δεν μπορεί να την πείσει να σταματήσει, προβλέπει ότι αναπόφευκτα, η εγγονή της θα σπάσει κάποια στιγμή τα μούτρα της. Ο φόβος της αυτός δεν επιβεβαιώνεται, κι ετσι, οι γονείς του μικρού κοριτσιού δεν δίνουν πλέον ιδιαίτερη σημασία στις φοβίες της γιαγιάς.
Οταν τελικά το μικρό κορίτσι πέφτει, η γιαγιά διαπιστώνει ότι η πρόβλεψη της δεν είχε καμμιά ιδιαίτερη σημασία, αφού δεν απέτρεψε την πτώση του κοριτσιού.

Γι αυτό οι διαχειριστές χαρτοφυλακίων, αποφεύγουν να παίξουν τον ρόλο της γιαγιάς, και προτιμούν να προβάλλουν ότι θα έρθουν καλύτερες ημέρες σύντομα.

Κι όμως, έχω την αίσθηση οτι το 2008, η εγγονή, αν δεν σπάσει τα μούτρα της, θα παραπατήσει επικίνδυνα.Οι λόγοι είναι
-η τραπεζική κρίση
-η Κίνα
-το Ευρώ

Θέλω σήμερα να καταγράψω τις απόψεις μου για το ευρώ.Ελπίζω σύντομα να βρώ τον χρόνο να αναφερθώ και στους άλλους 2 οικονομικούς κινδύνους της παγκόσμιας οικονομίας για το 2008.

Βλέπουμε το ευρώ να είναι σήμερα το αγαπημένο νόμισμα παγκοσμίως, και δημιουργείται η αίσθηση ότι τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει την ανοδική του πορεία.

Μετα το 1,20, 1,30 , 1,40, 1,50 οι αναλυτές προβλέπουν να φθάσουμε στο 1,60 δολλάρια.Γιαί όχι.
Κι όμως, κάτι μου λέει μέσα μου ότι φθάσαμε στο ανώτερο σημείο της ανοδικής του πορείας.

Ασ σκεφτούμε λίγο την σημερινή κατάσταση.

Γιατί άραγε ανεβαίνει συνεχώς η ισοτιμία του ευρω?

Μήπως λόγω των εμπορικών πλεονασμάτων της ζώνης του ευρώ?
Τέτοια πλεονάσματα δεν υπάρχουν.Η ζώνη του ευρώ είναι οριακά πλεονασματική.

Μήπως λόγω των επιτοκίων που είναι μεγαλύτερα απο άλλα νομίσματα?
Αυτό γίνεται σήμερα πραγματικότητα, αλλά τα επιτόκια του δολλαρίου και της στερλίνας ήταν υψηλότερα καθ ολη την περίοδο που ανέβαινε η ισοτιμία του ευρώ.

Μήπως λόγω της τρέχουσας οικονομικής συγκυρίας?
Κι όμως μέχρι τις αρχές του 2008, η ζώνη του ευρώ σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, είχε ενα χαμηλότερο ρυθμό οικονομικής ανάπτυξης .

Φαίνεται ότι άλλοι είναι οι παράγοντες που επηρέσαν την πτώση του δολλαρίου και την αύξηση της ισοτιμίας του ευρώ, και αυτοι νομίζω ότι είναι ο πόλεμος, η Κίνα, και το πετρέλαιο.

Ο πόλεμος, απο την φύση του αποτελεί παράγοντα αποσταθεροποίησης του νομίσματος και της ισοτιμίας του.Η συντήρηση των στρατιωτικών δυνάμεων στο Ιρακ και το Αφγανιστάν ξεπερνά κατά πολύ , τις δυνατότητες του προυπολογισμού μιάς χώρας, ακόμα κι αν αυτή είναι οι ΗΠΑ.

Η Κίνα, στην συνέχεια, με τον απίστευτο ρυθμό οικονομικής ανάπτυξης της λόγω των εξαγωγών, προκάλεσε την αύξηση της παγκόσμιας Μ1, και την απίστευτη αύξηση της ζήτησης σε πρώτες ύλες οι οποίες είναι πληρωτέες σε δολλάρια.

Οι παγκόσμιοι παραγωγοί πρώτων υλών, αφού πληρωνόταν σε δολλάρια, και με σκοπό να μειώσουν τον συναλλαγματικό τους κίνδυνο, άρχισαν να μετατρέπουν μέρος των διαθεσίμων τους σε ευρώ.Σταδιακά, το 25% των διαθεσίμων των κεντρικών Τραπεζών όλων των χωρών του κόσμου, μετατράπηκαν σε ευρώ, εκτοξεύοντας την ισοτιμία αυτού του νομίσματος στα ύψη.

Πρόκειται κατά συνέπεια για μιά αύξηση της ισοτιμίας του ευρώ απο ανάγκη, η λόγω μη άλλης εναλλακτικής λύσης για τους παγκόσμιους επενδυτές.
Και μιλάμε για ένα νόμισμα, που δεν διαθέτει κάποια εξουσία πολιτική, η στρατιωτική, για να το προστατεύσει.

Μέχρι που υπήρχε μιά παγκόσμια οικονομική ανάπτυξη, δεν υπήρχε κίνδυνος για το ευρώ.

Τι θα γίνει όμως στην περίπτωση παγκόσμιας οικονομικής ύφεσης? Αυτή η νομισματική ένωση μπορεί να καταρρεύσει εν μιά νυκτί.

Οι κίνδυνοι αυτοί, δεν ξέφυγαν της προσοχής των αγορών.Τα επιτόκια των sovereign debts τα οποία όταν δημιουργήθηκε η ζώνη του ευρώ, είχαν ομογενοποιηθεί και είχαν φθάσει περίπου στα επιτόκια με τα οποία δανειζόταν η Γερμανία πρίν την ζώνη του ευρώ, έχουν την τάση σήμερα να διαφοροποιούνται σημαντικά ανά χώρα (της ζώνης του ευρώ).
Είναι χαρακτηριστικό ότι τα ελληνικά κρατικά ομόλογα δεκαετούς διάρκειας τρέχουν σήμερα με επιτόκιο άνω του 7%.(πηγή : Financial Times /Thomson Datastream/markit )
Το γεγονός αυτό, έχει μιά τεράστια σημασία για την Ελλάδα, αλλά δεδομένου ότι η ελληνική οικονομία είναι μια περιθωριακή οικονομία για την Ευρώπη, δεν ανησυχεί ιδιαίτερα την Ευρώπη. Η κατάσταση της Ιταλίας όμως, όπου τα δεκαετή ομόλογα του δημοσίου τρέχουν σήμερα με επιτόκιο άνω του 6%(ενώ τρέχουν με 4,50 % για την Γερμανία ) ανησυχεί ιδιαίτερα την Ευρώπη.

Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, η κατάρρευση των πιό χρεωμένων οικονομiών της Ευρωζώνης, και άρα της ίδιας της ευρωζώνης, δεν είναι μακριά.Ας αναλογιστούμε για λίγο, γι αυτές τις χώρες (Ελλάδα. Ιταλία,....) που το χρέος τους είναι κοντά στο 100% του ΑΕΠ, τι σημαίνει αύξηση τους κόστους εξυπηρέτησης του χρέους κατα 0,50% ετησίως.Για την Ελλάδα για παράδειγμα, το επιπλέον κόστος ετησίως θα είναι σ αυτη την περίπτωση (και ζούμε ήδη αυτή την περίπτωση )πάνω απο ένα δισ ευρώ.

Πλησιάζουμε κατά συνέπεια την ώρα της αλήθειας, για την ζώνη του ευρώ.Θα αντέξει η θα καταρρεύσει?

Ας ελπίσουμε η Ευρωπαική κεντρική Τράπεζα να τα καταφέρει.

Επειδή το ιστολόγιο αυτό επικεντρώνεται στην Ελλάδα και στον Ελληνισμό, θα ήθελα ολοκληρώνοντας αυτή την ανάρτηση, να πώ δυό λόγια για τό συμπέρασμα που πρέπει κατά την γνώμη μου να συγκρατήσουμε λόγω αυτής της κατάστασης, για την Ελλάδα.

Πρέπει κάποια στιγμή να βρεθεί τρόπος να καταλάβουν οι Ελληνες Πολίτες ότι η χώρα αυτή είναι κατεστραμμένη οικονομικά.Οταν κατανοηθεί αυτό το γεγονός, πιστεύω ότι οι όροι του πολιτικού παιχνιδιού θα αλλάξουν στην Ελλάδα.

Για να γίνει κατανοητό αυτό που λέω, θέλω να δώσω ένα χοντροκομμένο παράδειγμα.
Ας πούμε ότι ένας πολίτης έχει ένα ετήσιο εισόδημα 50 000 ευρώ.Ξοδεύει για να ζήσει η οικογένεια του και να ανταποκριθεί στα καθημερινά έξοδα, 30 000 ευρώ τον χρόνο, και αποταμιεύει 20 000 ευρώ τον χρόνο.
Ξαφνικά αποφασίζει ότι πρέπει να το ρίξει λίγο έξω και αλλάζει τον τρόπο ζωής του, με αποτέλεσμα να χρειάζεται πλέον 60 000 ευρώ τον χρόνο για τα έξοδα του, ενώ βγάζει 50 000
Το ποσό των 10 000 που του λείπει, το δανείζεται.Η κατάσταση αυτή συνεχίζεται και το επόμενο έτος, και επειδή με το εισόδημα του δεν μπορεί να καλυψει ούτε κάν τις τρέχουσες ανάγκες του (πόσο μάλλον το δάνειο του ), δανείζεται και πάλι.
Το αποτέλεσμα σήμερα, μετά απο πολλά χρόνια ίδιας διαχείρισης, είναι να χρωστα ήδη 50 000 ευρώ , ενώ για να καλύψει τις τρέχουσες ανάγκες του συν τις δόσεις των δανείων, χρειάζεται 60 000 ευρώ τον χρόνο, ενώ έχει 50 000 ευρώ εισόδημα τον χρόνο.Αρα, συνεχίζει να δανείζεται 10 000 επιπλέον ευρώ τον χρόνο.
Επειδή είναι καταχρεωμένος, η τράπεζα που του δανείζει, συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο που διατρέχει ο πελάτης της να καταρρεύσει οικονομικά, ζητά πλέον ένα μεγαλύτερο επιτόκιο, και ζητά να προσημειώσει και τα ακίνητα του συγκεκριμμένου πολίτη. Το αποτέλεσμα, είναι να επιδεινώνεται συνεχώς η οικονομική κατάσταση του πολίτη.
Κάποια στιγμή, ο πολίτης αυτός πεθαίνει, και οι κληρονόμοι του, αναλαμβάνουν τα χρέη του.
Για να ανταποκριθούν, επειδή συνειδητοποιούν την κρισιμότητα της κατάστασης, και για να περισώσουν την ακίνητη περιουσία ώστε αυτή να παραδοθεί στην επόμενη γενιά, αποφασίζουν να περικόψουν τις δαπάνες τους, να στερηθούν ορισμένα αγαθά, και να τηρήσουν αυτή την πειθαρχία για όλη την ζωή τους.

Αυτό που περιγράφω ανωτέρω για τον πολίτη , ισχύει σήμερα για την Ελληνική Οικονομία, και αυτό οφείλεται στους διαχειριστές στους οποίους ανέθεσε την εξουσία ο Ελληνικός Λαός τα τελευταία 25 χρόνια.Ο Ελληνικός Λαός βέβαια δεν ζήτησε απο τους διαχειριστές να διαλύσουν οικονομικά την χώρα.Ουτε και σήμερα γνωρίζει ότι στην ουσία η χώρα αυτή είναι χρεωκοπημένη, και συνεχίζει να ζεί με δανεικά.Ουτε έδωσε ποτέ εντολή στους διαχειριστές να δανειστούν για να ζήσουν καλύτερα, υποθηκεύοντας το μέλλον των επόμενων γενεών.
Οι διαχειριστές όμως το γνώριζαν.Και ήξεραν ότι δεν είχαν τέτοια εντολή.Αρα έχουν σοβαρή ευθύνη γι αυτή την κατάσταση.Και θα πρέπει, μόλις αυτό γίνει κατανοητό απο τον Ελληνικό Λαό, να τιμωρηθούν παραδειγματικά.

Πέρα απο την τιμωρία, η γεννιά των τριαντάρηδων θα πρέπει να πληρώσει το τίμημα μέχρι την συνταξιοδότηση της.Θα έχει για την ίδια δουλειά, μικρότερα εισοδήματα απο τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, θα έχει μικρότερες συντάξεις απο τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, δεν θα πρέπει να περιμένει καμμιά επιπλέον κοινωνική παροχή απο το κράτος σε αντίθεση απο τους υπόλοιπους ευρωπαίους, δεν θα πρέπει να στηρίζεται στην ικανότητα της χώρας να τον υπερασπίσει στην καθημερινή του ζωή απο εσωτερικούς και εξωτερικούς κινδύνους, κλπ....
Κι όλ αυτά, επειδή κάποιοι διαχειριστές η υποτιθέμενοι διαχειριστές, σπατάλησαν τα χρήματα του Ελληνικού Λαού τα τελευταία 25 χρόνια, μόνο και μόνο για να παραμείνουν για κάποια επιπλέον χρόνια διαχειριστές.

Καιρός δεν είναι να αναλάβουν την διακυβέρνηση της Χώρας Πολιτικοί που κομίζουν μιά πολιτιστική πρόταση για τους Ελληνες?
Bottom of Form
Read more: [logikiellada.blogspot.com]
Ακολουθεί το άρθρ.

[ritsmas.wordpress.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 22.02.2010
21:36
ΟΤΑΝ Ο Κος ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΕΧΑΣΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΨΗΦΟΥ ΣΤΗΝ Ε.Ε - 22/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[news.kathimerini.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 21.02.2010
21:46
ΠΩΛ ΚΡΟΥΓΜΑΝ - "Η ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΧΑΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ " - 16/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.anixneuseis.gr]

Περισσότερα... »
21:25
'ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ" - 21/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[vlemma.wordpress.com]

Περισσότερα... »
21:16
Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΩΝ - 21/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.anixneuseis.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 19.02.2010
22:24
Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ - 19/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
01:13
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Κ. ΖΟΥΡΑΡΙ - 7/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Συνέντευξη Κώστα Ζουράρι from foit.antifono on Vimeo.

Περισσότερα... »
01:07
O XΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΟΚΤΩΜΒΡΙΟΥ 2009
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

CYmega from sot_mew on Vimeo.

Περισσότερα... »
00:15
ΤΖΕΟΦ ΜΟΛΓΚΑΝ - ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ, ΕΠΕΝΔΥΟΝΤΑΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ - ΙΟΥΛΙΟΣ 2009
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 17.02.2010
23:22
Γ. ΧΑΤΖΗΜΑΡΚΑΚΗΣ - " Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ" - 17/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
23:14
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ - ΑΜΕΙΩΤΟΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ ΜΕ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 16.02.2010
00:13
"ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΑΠΑΞΙΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ" - 15/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[htsoukas.blogspot.com]

Περισσότερα... »
00:00
ΒΟΛΦ ΚΛΙΝΤΖ - Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΣΚΛΗΡΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ - 15/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

EUROPARL - "Πρόεδρος της ειδικής επιτροπής οικονομικής κρίσης, O Β. Κρίντζ βρίσκεται σταθερά πίσω από το ευρώ. Λέει σε επιχειρηματίες που στοιχηματίζουν εναντίον του και προσπαθούν να το ρίξουν ότι δεν θα «είναι τόσο εύκολο». Θέλει η Ευρώπη να τηρήσει τη Συνθήκη και καλεί την Ελλάδα να εφαρμόσει «δρακόντεια μέτρα»."

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 15.02.2010
22:56
ΓΚΙΝΤΟ ΒΕΣΤΕΡΒΕΛΛΕ - "ΑΣ ΜΗΝ ΣΥΝΤΗΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ" - 14/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
21:53
ΓΙΟΥΡΓΚΕΝ ΣΤΑΡΚ - "Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ" - 15/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 13.02.2010
19:37
"OI EΛΛΗΝΕΣ ΥΠΟΔΟΥΛΟΘΗΚΑΝ" - ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Γ. ΔΕΛΑΣΤΙΚ - 6/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Στο άρθρο που ακολουθεί, διαβάζουμε
" «Τεμπελχανείο» λοιπόν η χώρα μας κατά τους Γερμανούς. «Δούλοι» πλέον οι Ελληνες κατά τους Αγγλους. «Ζητιάνους» είχαν προλάβει να μας χαρακτηρίσουν από την προηγούμενη εβδομάδα οι Αμερικανοί: «Οι Ελληνες επαιτούν την υποστήριξη των αγορών», ήταν ο κεντρικός πρωτοσέλιδος τίτλος της αμερικανικής «Γουόλ Στριτ Τζέρναλ» την περασμένη Παρασκευή. Αυτά είναι τα αισθήματα των υποτιθέμενων εταίρων και συμμάχων της κυβέρνησης απέναντι στη χώρα μας και τον λαό μας."

Ως εδώ είναι πολύ σωστές οι διαπιστώσεις του κυρίου Δελαστίκ.Αυτά λένε γιά μας οι υποτιθέμενοι εταίροι και σύμμαχοι μας.Αυτά λένε (και χειρότερα), και οι λαοί των υποτιθέμενων χωρών εταίρων-συμμάχων.
Οι απόψεις που αναλύει ο Κος Δελαστίκ μετά από τις ανωτέρω διαπιστώσεις, δεν με βρίσκουν σύμφωνο. Διότι το πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα η Ελλάδα, δεν είναι πολιτικό κατά την γνώμη μου, η δεν είναι μόνο πολιτικό.

Αν το θέμα ήταν πολιτικό, αν δηλαδή επρόκειτο γιά μιά αντιπαράθεση συντηρητικών -σοσιαλδημοκρατών περί της φύσης, της δομής και της λειτουργίας της νομισματικής ένωσης με θύμα την Ελλάδα, είναι σίγουρο ότι όλοι οι σοσιαλδημοκράτες (πολιτικοί και πολίτες )θα υποστήριζαν την παροχή βοήθειας πρός την χώρα μας.Αυτό δεν συμβαίνει
.Οι λαοί της Ευρώπης στο σύνολο τους περίπου, είναι σε απίστευτο βαθμό έξαλλοι με τους έλληνες (εδώ βρίσκεται και η υπερβολή τους δεδομένου ότι βάζουν όλους τους έλληνες στο ίδιο σακκί δυστυχώς ).Και είναι έξαλλοι, διότι κυρίως, η χώρα μας παραποίησε τα στατιστικά της στοιχεία (!) επανειλημμένα! Αυτό είναι το σημείο που πυροδότησε την έκρηξη οργής των πάντων, εκτός των ελλήνων πολιτών και δημοσιογράφων!Αυτή η έκρηξη οργής των λαών της ευρώπης, οδήγησε και σε άλλες εκρήξεις οργής εκ μέρους τους, εναντίον των ελλήνων."Θυμήθηκαν" αμέσως μετά ότι οι ελληνες δεν δουλεύουν, ζούν με ευρωπαικές επιδοτήσεις, κλπ...Αυτή η έκρηξη οργής είναι τόσο μεγάλη, που είναι πρωτόγνωρη στην Ευρώπη, και καθοδηγεί πλέον το λαικό αίσθημα των ευρωπαίων πολιτών, οι οποίοι πιστεύουν πλέον (και εν μέρει έχουν δίκιο) ότι η πίεση στο ευρώ οφείλεται και αυτή "στους ανεύθυνους έλληνες".

Οι απόψεις του Κυρίου Δελαστίκ θα είναι απόλυτα ορθές γιά τις άλλες μεσογειακές χώρες της ευρωζώνης,αν οι εταίροι και σύμμαχοι φερθούν στην Πορτογαλία η στην Ισπανία με τον ίδιο τρόπο που φέρθηκαν στην Ελλάδα.Διότι στις περιπτώσεις αυτές θα είχαμε προσβλητικές αναφορές ως απάντηση σε πολιτικό πρόβλημα.Διότι πολιτικό πρόβλημα ως πρός τον τρόπο λειτουργίας της ευρωζώνης, πράγματι υπάρχει.
Και όλες οι χώρες μπορούν να το προβάλουν, εκτός από την Ελλάδα που έχασε κάθε αξιοπιστία με τους χειρισμούς των πολιτικών της ηγετών.Πρώτον με τα ψευδή στοιχεία, και δεύτερον με την μή λήψη μέτρων από την κυβέρνηση Καραμανλή γιά 9 ολόκληρους μήνες και από την κυβέρνηση Παπανδρέου γιά 4 ολόκληρους μήνες.Χρειάστηκε να ξεφύγουν τα spreads γιά να πάρει μέτρα η κυβέρνηση.Ηταν όμως πλέον αργά.Αν είχαν ληφθεί έγκαιρα μέτρα(πρίν μας υποχρεώσουν να τα πάρουμε ), ίσως θα μπορούσαμε πιό εύκολα να θέσουμε θέμα πολιτικού προβλήματος.Τώρα πλέον δεν μπορούμε.Η Ελλάδα θα παραμείνει μόνη της στο έλεος των αγορών και θα θεωρείται και υπεύθυνη κάθε φορά που θα βρίσκεται σε δύσκολη θέση το ευρώ.

Κατά την γνώμη μου, η Ελλάδα, υπό τις σημερινές συνθήκες, δεν έχει μόνο να αντιμετωπίσει το θέμα του χρέους και της ενδεχόμενης χρεοκοπίας.

Πρέπει πρώτα απ΄όλα να αποκαταστήσει την αξιοπιστία της.

Η αξιοπιστία της θα αποκατασταθεί, αν οδηγηθούν οι υπεύθυνοι γιά την αλλοίωση των στατιστικών στοιχείων (όποιοι κι΄αν είναι αυτοί ) στην δικαιοσύνη.Η αξιοπιστία της θα αποκατασταθεί, αν οι έλληνες πολίτες διαδηλώσουν στους δρόμους εναντίον αυτών που αλλοίωσαν τα στατιστικά στοιχεία, και ζητήσουν την καταδίκη τους.Μόνο έτσι θα δείξουμε στους λαούς της Ευρώπης ότι δεν αλλοίωσαν τα στατιστικά οι έλληνες, αλλά κάποιοι συγκεκριμμένοι έλληνες πολιτικοί με σκοπό να επανεκλεγούν.Στην οργή των ευρωπαίων πολιτών, πρέπει να απαντήσουν οι έλληνες πολίτες με οργή εναντίον αυτών που αλλοίωσαν τα στατιστικά στοιχεία.Η έκφραση της ελληνικής οργής, θα κατευνάσει την οργή των λαών της Ευρώπης εναντίον της χώρας μας.
Μεταξύ πολλών άλλων χαρακτηρισμών, οι έλληνες γενικά,παρουσιάζονται αυτές τις μέρες και ως άνθρωποι που ζούν σαν να ήταν πλούσιοι όπως οι λοιποί ευρωπαίοι, ενώ είναι φτωχοί, δεν παράγουν τίποτα, και ζούν με χρήματα του κράτους και με ευρωπαικές επιδοτήσεις.Βλέπε γιά παράδειγμα τα πολλά σχόλια αναγνωστών σε σημερινό άρθρο της Λε Μόντ που αναφέρεται στην άρνηση της Μέρκελ να παράσχει βοήθεια στην Ελλάδα.Το επιχείρημα αυτό, αν και εν μέρει είναι ορθό, πρέπει η χώρα μας να βρεί τρόπο (στά πλαίσια πάντα της αποκατάστασης της αξιοπιστίας της ),να το αποδομήσει απευθυνόμενη στους λαούς της Ευρώπης, προβάλλοντας ότι είναι εν πολλοίς λανθασμένο, δεδομένου ότι το 70% των ελλήνων εργάζονται πολύ σκληρά και ζούν από την δουλειά τους και όχι από επιδοτήσεις.
Επιπλέον, στα πλαίσια πάντα της αποκατάστασης της αξιοπιστίας της, η χώρα πρέπει πολύ σύντομα να οδηγήσει στα δικαστήρια τους υπεύθυνους γιά τα μεγάλα σκάνδαλα, αρχής γενομένης από το σκάνδαλο της Ζήμενς.Το σκάνδαλο αυτό, πρέπει να προβληθεί σε πολύ μεγάλο βαθμό, ώστε να κατανοήσουν εν μέρει οι Γερμανοί πολίτες, ότι γιά το σημερινό χάλι της Ελλάδας, δεν φταίνε μόνο οι έλληνες όπως εύκολα λέγεται, αλλά φταίνε και οι γερμανικές εταιρίες οι οποίες, γιά να αξασφαλίσουν συμβόλαια, χρημάτισαν ασύστολα τεχνοκράτες, πολιτικούς και πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα, με αποτέλεσμα να χάσει η χώρα εκατοντάδες ίσως εκατομμύρια ευρώ.Με τον τρόπο αυτό, θα φανεί ότι δεν φταίνε οι απλοί έλληνες πολίτες γιά το σημερινό χάλι της χώρας μας, αλλά φταίει το πολιτικό μας σύστημα, και φυσικά κάποιοι που θέλουν πάσει θυσία να πουλήσουν μεταξύ άλλων γερμανικά προιόντα!
Πρέπει επίσης, η χώρα μας να προσέξει πλέον την δημόσια εικόνα της, προσλαμβάνοντας εξειδικευμένη εταιρία η οποία θα αδρανοποιήσει σταδιακά την εικόνα της αναξιόπιστης Ελλάδας.Γνωρίζουμε όλοι πώς λειτουργεί ο τύπος διεθνώς (δυσυχώς ).Θέμα χρημάτων είναι να προβληθεί θετικά η χώρα.Και πρέπει να το κάνει υπό τις σημερινές συνθήκες.Αξίζει τον κόπο η επένδυση παρά τις οικονομικές μας δυσκολίες.

Πάντα στα πλαίσια της αποκατάστασης της αξιοπιστίας της χώρας, η κυβέρνηση πρέπει επειγόντως να καλέσει όλους τους έλληνες σ΄ολόκληρο τον κόσμο, αρχίζοντας από τους κροίσους και τις τράπεζες, και καλώντας σταδιακά τους πάντες, να συνεισφέρουν σ΄ένα εθνικό ταμείο για την σωτηρία της χώρας.Εναντί της εισφοράς του, ο συμμετέχων θα αγοράζει μετοχές. Αν τα 18 εκατομμύρια Ελληνες ανά την υφήλιο βάλουν από 100 ευρώ, θα συγκεντρωθεί το ποσό των 1,8 δίς ευρώ.Αν κατά μέσο όρο βάλουν από 1000 ευρώ θα συγκεντρωθεί το ποσό των 18 δίς ευρώ.Κατά την γνώμη μου οι έλληνες αν κατανοήσουν την κατάσταση στην οποία μας οδήγησε η πολιτική ηγεσία μας, και πεισμώσουν, θα συγκεντρώσουν εύκολα 50 δίς ευρώ γιά την σωτηρία της πατρίδας.Το Ταμείο αυτό, με τα χρήματα που θα μαζέψει, θα αγοράζει ομόλογα του ελληνικού δημοσίου, ώστε να μήν χρειαστεί να παρακαλάμε ξένους να αγοράσουν τα ελληνικά ομόλογα που θα εκδοθούν γιά τους επόμενους μήνες.Με τον τρόπο αυτό, θα δείξουμε ότι μπορούμε μόνοι μας, και δεν είμαστε ζητιάνοι όπως θέλουν να μας παρουσιάσουν οι γερμανοί, αλλά και άλλοι.Μόλις μπούν τα οικονομικά της χώρας σε μιά τάξη, τα χρήματα αυτά θα επιστραφούν στους δικαιούχους.Μέχρι τότε θα λαμβάνουν ένα υψηλό μέρισμα, το οποίο εισπράττουν σήμερα οι ξένοι.
Με όλες αυτές τις ενέργειες και σίγουρα πολλές άλλες, πρέπει πάσει θυσία να αποκατασταθεί η αξιοπιστία της χώρας μας διεθνώς.Είναι η κύρια προυπόθεση γιά την επιβίωση της χώρας εδώ που φτάσαμε.

Η αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους και της ενδεχόμενης πτώχευσης της Ελλάδας

Παρά τα όσα πιστεύει ο Κος Δελαστίκ, (βλέπε εδώ ) μιά χώρα μπορεί να κηρύξει πτώχευση, ιδίως αν δεν παράγει πλέον περίπου τίποτα, όπως η σημερινή Ελλάδα.Κατά την γνώμη μου, η πτώχευση προκύπτει, όταν κανείς δεν είναι πλέον διατεθειμένος να σου δανείσει χρήματα.Αν προκύψει τέτοια κατάσταση, το πρόβλημα δεν είναι μόνο η μή καταβολή στους δανειστές των ποσών που μας δάνεισαν.Γιά μιά χώρα που δεν μπορεί με τα έσοδα της να καλύψει τα έξοδα της, η μή εύρεση δανεικών, ισοδυναμεί με μή καταβολή των μισθών των δημοσίων υπαλλήλων και των συντάξεων.Πρέπει να το κατανοήσουμε αυτό.
Η πτώχευση της Ελλάδας, όχι μόνο θα οδηγήσει σε κατάρρευση του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος με τον ίδιο τρόπο που αυτό κατάρρευσε με την πτώχευση της Lehman Brothers.Θα οδηγήσει και σε κατάρρευση της Ελλάδας.

Πρέπει κατά συνέπεια να αποφευχθεί πάσει θυσία η πτώχευση της χώρας.Για να γίνει αυτό, πρέπει κατά την γνώμη μου, ο πρωθυπουργός

-να κηρύξει την χώρα σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης
-να πείσει τους κοινωνικούς εταίρους να αποδεχθούν τα όποια μέτρα,όσο σκληρά κι΄αν είναι.Θα έρθει
η στιγμή που η κυβέρνηση θα μπορέσει να ανταποδώσει και να επιβραβεύσει την εθνική προσπάθεια
των μισθωτών και των λοιπών κοινωνικών ομάδων.Σήμερα όμως, υπό το κλίμα που έχει δημιουργηθεί διεθνώς, πρέπει η κυβέρνηση να
δείξει ότι δέχεται " πτώματα", ακόμα κι΄αν δεν το πιστεύει.
-να πάρει πραγματικά σκληρά μέτρα γιά την μείωση των εξόδων του κράτους.
-να ορίσει υπουργό των οικονομικών κοινά αποδεκτό από τα δύο μεγάλα κόμματα
-να δημιουργήσει τις προυποθέσεις ώστε, η κρατική περιουσία σε ακίνητα η οποία εκτιμάται στα 300 δίς ευρώ από το ΙΟΒΕ, να αξιοποιηθεί πρός όφελος του ελληνικού δημόσιου χρέους.Για παράδειγμα, θα μπορούσε το ελληνικό δημόσιο να εισφέρει αυτά τα ακίνητα σε μιά εταιρία.Η εταιρία αυτή, θα αντλήσει 100 δίς ως μετοχικό κεφάλαιο το οποίο θα αποδώσει στο ελληνικό δημόσιο εναντι των ακινήτων, και θα εκμεταλλευτεί αυτά τα ακίνητα γιά 60 χρόνια .Μετά το πέρας των 60 ετών, η ιδιοκτησία των ακινήτων θα επιστρέψει στο ελληνικό δημόσιο.Με τον τρόπο αυτό, το ελληνικό χρέος μειώνεται κατά 33% .Με τον τρόπο αυτό, η Ελλάδα γίνεται μιά από τις πλέον φερέγγυες χώρες εντός της ζώνης του ευρώ, και αποκαθίσταται πλήρως η αξιοπιστία της.

Με όλα αυτά που περιέγραψα ανωτέρω, θέλω κυρίως να προβάλω ότι όταν μιά χώρα βιώνει μιά κατάσταση όπως αυτήν που βιώνει σήμερα η χώρα μας, είναι ανώφελο να προσπαθήσει να πείσει τους άλλους ότι κάνουν λάθους.Πρέπει αντιθέτως να τους αφήσει να εννοηθεί ότι έχουν δίκιο η να δείξει ευαίσθητη στις επικρίσεις,, και με συγκεκριμμένες ενέργειες, να πεισθούν οι άλλοι ότι έκαναν λάθος.

[www.ethnos.gr]

Περισσότερα... »
16:57
"OI ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΠΩΣ ΕΣΤΡΩΣΑΝ, ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΟΥΝ " - 12/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 12.02.2010
23:58
H ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ - 11/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Η Ελλάδα συνεχίζει να είναι πρωτοσέλιδο στον παγκόσμιο τύπο, πρώτη συζήτηση στο διαδίκτυο διεθνώς, πρώτο θέμα στο ευρωκοινοβούλιο.Οι περισσότερες αναλύσεις και τα περισσότερα σχόλια δεν προσεγγίζουν βέβαια όπως είναι φυσικό, την ουσία του ελληνικού προβλήματος .Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι αυτά που ακούγονται στο βίντεο που ακολουθεί.Φταίει ο Μπαρόζο, φταίνε οι εξοπλισμοί, φταίει το Κυπριακό,φταίει το ευρώ, φταίνε οι έλληνες,κλπ...
Πουθενά δεν γίνεται αναφορά στον κομματοσκυλισμό.Πουθενά δεν γινεται αναφορά στην δομή της ελληνικής οικονομίας που είναι κρατικοδίαιτη.Και είναι λογικό αυτό.Δεν μπορεί να κατανοήσει ένας ευρωπαίος την ελληνική πραγματικότητα.Θα μας ενδιέφερε να την κατανοήσουν διότι θα μας δυσφήμιζαν λιγότερο.Ομως, τώρα πιά δεν έχει νόημα να κατανοήσουν την ελληνική πραγματικότητα, διότι ούτως η άλλως, η χώρα έχει εξευτελιστεί διεθνώς.

Εχει όμως σημασία να κατανοήσουν οι ελληνες τους λόγους της ελληνικής κατάρρευσης.Η ελληνική κατάρρευση έχει να κάνει αποκλειστικά με τον τρόπο με τον οποίο οι πολιτικοί ηγέτες μας,διαχειρίστηκαν τα οικονομικά της χώρας τα τελευταία 30 χρόνια.Αν κατανοηθεί αυτό, η επίλυση του προβλήματος είναι σχετικά εύκολη.Η Ευρώπη, που αναλαμβάνει πλέον το ελληνικό υπουργείο των οικονομικών,θα κάνει αυτά που πρέπει ώστε η κυβέρνηση να ξοδεύει πλέον όσα εισπράττει από φόρους, και όχι περισσότερα.Αν κατανοηθεί αυτό, και δεδομένης της αδυναμίας των ελλήνων πολιτικών ηγετών να συμπεριφερθούν με υπεύθυνο τρόπο, πιστεύω ότι οι Ελληνες θα ζητήσουν να τεθεί μόνιμα η χώρα υπό ευρωπαική επιτήρηση.Είναι άλλωστε η μόνη ελπίδα γιά το μέλλον της χώρας, τουλάχιστον μέχρι να καταρρεύσει το σημερινό πολιτικό σύστημα.Πρσωπικά, μεταξύ του παρακμιακού πολιτικού κατεστημένου της χώρας και της ελλάδας-προτεκτοράτου της ευρώπης, προτιμώ το προτεκτοράτο.
Η σωστή διαχείριση των οικονομικών του κράτους μας από τους ευρωπαίους, θα δώσει μιά ανάσα στην οικονομία, και μιά προοπτική γιά την νέα γενιά.Θα υποφέρουμε βέβαια γιά κάποια χρόνια.αλλά τι άλλο θα μπορούσε να γίνει μετά από 30 χρόνια παρακμιακής πορείας;

Το παρήγορο μέσα στο κλίμα πόνου που αναπόφευκτα θα προκαλέσει η νέα κατάσταση που θα βιώσουμε από εδώ και στο εξής, είναι ότι θα δούμε τους πολιτικούς ηγέτες μας να εξευτελίζονται καθημερινά.
Τους βλέπουμε ήδη, να μήν ξέρουν από πού τους έρχονται τα χαστούκια.Είναι σαν να έχουν ξυπνήσει μετά από από ένα γερό μεθύσι, και δεν ξέρουν τι ώρα είναι, δεν ξέρουν αν είναι μέρα η νύχτα, δεν ξέρουν τί μέρα είναι.Οι ηγέτες αυτοί, δεν ξέρουν σε ποιόν άγιο να απευθυνθούν.Υπόσχονταν τα πάντα, και τώρα όχι μόνο δεν μπορούν πλέον να προσλάβουν, αλλά πρέπει να μειώσουν και τους μισθούς των πελατών τους.Τους ήρθαν όλα ανάποδα.Και μάλιστα, είναι μόνο η αρχή.Δεν μπορούν να κατανοήσουν τί τους συμβαίνει.Είναι μιά πρωτόγνωρη εμπειρία γι΄αυτούς τους ανθρώπους, και δεν μπορούν κάν να δούν τι θα ακολουθήσει.Βιώνουν ένα πραγματικό μαρτύριο, και είναι μόνο η αρχή.Εύχομαι, το μαρτύριο τους, να μετατραπεί σε κόλαση, και να τους ωθήσει να εγκαταλείψουν την πολιτική.Το μαρτύριο όμως μέχρι να γίνει κόλαση, πρέπει να διαρκέσει.Μόνο έτσι θα κατανοήσουν το κακό που προκάλεσαν στη χώρα.

Περισσότερα... »
21:48
Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - "ΤΕΡΜΑ Η ΝΤΕΚΑΦΕΙΝΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ" - 11/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 11.02.2010
00:29
" Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΕΧΘΗΚΕ ΛΑΘΟΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ " - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗ - 10/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.ethnos.gr]

Περισσότερα... »
00:26
"ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ" - ΔΥΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 5/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
00:23
ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΜΕΣΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 10/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.kathimerini.gr]

Περισσότερα... »
00:16
ΤΙ ΛΕΝΕ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - 10/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.tovima.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 09.02.2010
00:28
"ΤΟ ΑΠΛΕΤΟ ΦΩΣ " ΤΩΝ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ - 8/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Toυ Γ. Ιωάννου - Εθνος - 1/2/2010

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 08.02.2010
21:57
M. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΝΕΤ - 8/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 06.02.2010
21:34
ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΟΥ ΜΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ - 6/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Η Ελλάδα έχει ουσιαστικά πτωχεύσει εδώ και καιρό.

Ολοι πλέον το γνωρίζουμε αυτό.Τους λόγους, τους γνωρίζουμε επίσης.Αναφέρθηκα πολύ συχνά σ΄αυτούς τους λόγους.Αυτή η πτώχευση ήταν αναμενόμενη εδώ και πολλά χρόνια.Η φούσκα του ελληνικού δημόσιου χρέους, κάποια μέρα θα έσκαγε.Τελικά, η φούσκα έσκασε εν μέσω της κρίσης.

Η Ελλάδα, τυπικά δεν έχει ακόμα πτωχεύσει.
Η διαδικασία που οδηγεί στην πτώχευση, αρχίζει γιά μιά υπερχρεωμένη χώρα, με το που της ξεφεύγουν τα spreads.Μόλις ξεφύγει ο έλεγχος των spreads, εκτός θαύματος, άλλοι πλέον είναι αυτοί που αποφασίζουν πότε η χώρα θα πρέπει να καταρρεύσει.
Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, σαστισμένη από το τσουνάμι που αντιμετώπισε, έχασε τον έλεγχο των spreads.
Απο εδώ και πέρα, εκτός κι΄αν προκύψει ευρωπαική παρέμβαση γιά την σωτηρία της χώρας, η Ελλάδα θα οδηγηθεί στην τυπική πτώχευση.Δύο είναι οι τρόποι.
-είτε δεν θα μπορέσει να εξασφαλίσει τα χρήματα που επιθυμεί να αντλήσει από τις αγορές μέχρι τον Ιούνιο, οπότε και θα κηρύξει στάση πληρωμών.
-είτε κουτσά στραβά θα αντλήσει τα χρήματα που χρειάζεται, άν πειστούν οι αγορές ότι έλαβε σκληρά μέτρα.Αν λάβει όμως σκληρά μέτρα, θα οδηγήσει την οικονομία σε ύφεση, που σημαίνει ακόμα μεγαλύτερη μείωση των εσόδων του δημοσίου.Η μείωση των εσόδων του δημοσίου, θα οδηγήσει σε ακόμα πιό σκληρά μέτρα, κλπ....Με άλλα λόγια, οι έλληνες θα δούν τα εισοδήματά τους να μειώνονται κατά 30% σε μιά τριετία.Και αυτό, είναι πτώχευση, αλλά χωρίς παύση πληρωμών.

Σε κάθε περίπτωση δηλαδή, θα προκύψει σημαντική μείωση του βιοτικού επιπέδου της χώρας, ενώ ερωτηματικό προκαλεί ακόμα αν θα προβεί η όχι, σε παύση πληρωμών.

οι σκέψεις που μου έρχονται

1-Ηταν τόσο δύσκολο να προβλεφθεί από τις πολιτικές ηγεσίες των δύο μεγάλων κομμάτων, η σημερινή πραγματικότητα;
Νομίζω ότι ήταν πολύ δύσκολο. Οι άνθρωποι αυτοί, δεν είχαν (και δεν έχουν) την απαραίτητη παιδεία και τις απαραίτητες δεξιότητες γιά να διοικήσουν την χώρα.Απόδειξη, δεν είναι μόνο οι εδώ και δεκαετίες ενέργειες τους.Είναι και οι σκέψεις τους που αποτυπώνονται στα κυβερνητικά προγράμματα διακυβέρνησης.Τα προγράμματα αυτά, είναι στην ουσία,λίστες επιθυμιών όπως λέει και ο Μ. Ανδρουλάκης, παρά κυβερνητικά προγράμματα.Αν δεί κανείς το πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ, θα διαπιστώσει ότι το κόμμα αυτό, σχεδίαζε εκτός τόπου και χρόνου.Δεν είχε την παραμικρή ιδέα γιά την ελληνική οικονομική πραγματικότητα.
Σε ότι αφορά την ΝΔ, τα πράγματα είναι ακόμα πιό τραγικά.Τί να το κάνεις το πρόγραμμα και ότι αυτό προβλέπει, όταν στην πράξη, ο ηγέτης της που μιλούσε τόσο ωραία γιά την ευθύνη, φερόταν τόσο ανεύθυνα;

2-Τι θα μπορούσε να γίνει έστω και σήμερα ώστε να αποτραπεί η ελληνική καταστροφή;

Eχω πεί πολλές φορές σ΄αυτό το ιστολόγιο ότι τα οικονομικά προβλήματα, δηλαδή τα προβλήματα διαχείρισης, είναι τα εύκολα προβλήματα της Ελλάδας.Τα δύσκολα, είναι τα ιστορικά προβλήματα.

Νομίζω ότι το πρώτο που θα έπρεπε να γίνει, είναι να κηρυχθεί η χώρα σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, έτσι ώστε ο πρωθυπουργός να μπορεί να λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα άμεσα και χωρίς χρονοτριβές.

Το δεύτερο θα ήταν, να ληφθούν μέτρα γιά άμεση αύξηση των εσόδων του κράτους, όπως αύξηση φόρου γιά ποτά, τσιγάρα, και καύσιμα.Θα έπρεπε επίσης να αυξηθεί κατά 2μονάδες ο ΦΠΑ.

Το τρίτο μέτρο, θα ήταν να περάσουν από στρατοδικείο όλοι οι πολιτικοί που κατείχαν υπουργικές θέσεις, αλλά και στελέχη που κατείχαν θέσεις διοίκησης σε δημόσιες επιχειρήσεις ,τα τελευταία 10 χρόνια, και να δεσμευτούν οι προσωπικές περιουσίες τους μέχρι την ολοκλήρωση της δίκης τους.

Το τέταρτο, θα ήταν να δημιουργηθούν οι υποδομές εκείνες που θα επέτρεπαν στον υπουργό οικονομικών, να ελέγχει την κάθε δαπάνη (μικρή η μεγάλη )

το πέμπτο, θα ήταν η αλλαγή του πολιτικού συστήματος, ώστε να μην ξαναδημιουργηθεί το ίδιο πρόβλημα στο μέλλον.

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 05.02.2010
22:27
H Ε.Ε., Ο ΚΥΡΙΟΣ ΧΟΡΗΓΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ - 4/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

EUROPARLTV - "Η Ευρωπαϊκή Ένωση δίνει το πιο μεγάλο μέρος ανθρωπιστικής βοήθειας στον κόσμο, και όταν μια φυσική καταστροφή συμβεί, μπορεί να ενεργεί μέσα σε λίγες ώρες. Ωστόσο, τα γεγονότα αυτά, παραμένουν άγνωστα στη συνείδηση των πολιτών της και ελάχιστα ορατά επί τόπου. Ελάττωμα ή αρετή; Οι καλεσμένοι μας ευρωβουλευτής Michèle Striffler (ΕΛΚ) και Kathrin Schick, διευθύντρια ενός δικτύου ΜΚΟ ανθρωπιστικής βοήθειας, συμφωνούν ότι η αποδεδειγμένη αποτελεσματικότητα μετράει περισσότερο από την προβολή."

Περισσότερα... »
21:53
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ - 28/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.euro2day.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 03.02.2010
23:15
ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ - 3/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 02.02.2010
22:29
ΜΠΟΡΕΙ Η ΕΥΡΩΠΗ ΝΑ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΟΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΤΗΣ ΕΦΟΔΙΑΣΜΟ;
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
21:12
Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - "ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΠΟΛΕΜΟ" - 2/2/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 31.01.2010
01:12
"Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΡΑΜΣ ΜΟΥ ΞΥΠΝΗΣΕ ΜΝΗΜΕΣ" - 22/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[meropbird.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 30.01.2010
23:05
ΠΩΣ ΕΧΑΣΕ Η ΣΕΡΙ ΜΠΛΕΡ - 24/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[infognomonpolitics.blogspot.com]

Περισσότερα... »
19:35
Ο ΔΙΠΛΑΣΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟ 2004 ΕΩΣ ΤΟ 2010 - 30/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Δεν είχα ακούσει γι΄αυτό το μεγάλο σκάνδαλο.Εννοώ τον διπλασιασμό των υπαλλήλων της Βουλής μεταξύ 2007 και 2009.Το έμαθα τυχαία σε μιά συζήτηση, και έψαξα στο διαδίκτυο την επιβεβαίωση.
Δείτε τον σύνδεσμο που ακολουθεί

[www.newstime.gr]
Και να φανταστεί κανείς ότι η πλειοψηφία των Ελλήνων περιμένει από αυτό το σάπιο πολιτικό σύστημα να βγάλει την χώρα από την κρίση!Περιμένει δηλαδή από αυτούς που οδήγησαν την χώρα στην πτώχευση με εγκληματικές ενέργειες όπως η παραπάνω, να βγάλουν τώρα την χώρα από την πτώχευση.Είναι σαν να αναθέτεις σε εγκληματία, την καταπολέμηση του οργανωμένου εγκλήματος.

Σκάνδαλα στην Ελλάδα υπάρχουν πολλά.Λεηλασία του δημοσίου χρήματος, υπάρχει παντού.Η ιδιαιτερότητα του ανωτέρω σκανδάλου, έχει να κάνει με το γεγονός ότι επιβεβαιώνεται ότι η Βουλή πρωτοπορεί στην σαπίλα.
Αυτό το πολιτικό σύστημα δεν μπορεί ν΄αλλάξει.

Περισσότερα... »
01:17
"H KATAΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΙΚΗ...-ΑΛΛΟΙΩΣ ΤΟ ΕΙΧΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙ ΚΙ΄ΑΛΛΟΙΩΣ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΜΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ.ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΔΕΝ ΜΕ ΚΑΛΥΠΤΕΙ" - 29/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Εχω αναφέρει πολλές φορές σ΄αυτό το ιστολόγιο, ότι ο Μ. Ανδρουλάκης είναι από τους ελάχιστους Ελληνες πολιτικούς που γνώριζαν την τραγική κατάσταση της ελληνικής οικονομίας εδώ και πολλά χρόνια.Μέσα από τα βιβλία του, προσπάθησε να προειδοποιήσει τους ελληνες πολιτικούς και τους έλληνες πολίτες γιά τα τραγικά αδιέξοδα στα οποία θα οδηγηθεί η χώρα.Μάταια όμως.Κανείς δεν έλαβε υπόψη του τις επισημάνσεις του, και σίγουρα όχι το ΠΑΣΟΚ.

Αυτό αποδεικνύεται από το πρόγραμμα διακυβέρνησης του συγκεκριμμένου πολιτικού κόμματος.Οι άνθρωποι που έφτιαξαν αυτό το πρόγραμμα είναι προφανές σήμερα, ότι δεν είχαν ιδέα γιά το ενδεχόμενο της πτώχευσης που βιώνει σήμερα η χώρα.

Το γεγονός αυτό, οδήγησε τον πρωθυπουργό σε λανθασμένες κινήσεις που αποδείχθηκαν τραγικές.Οταν έχεις ένα ασθενή στην εντατική γιά 4 μήνες χωρίς να λαμβάνεις απόφαση για όλο αυτό το διάστημα γιά την απαιτούμενη θεραπεία, οδηγείς τον ασθενή στον θάνατο.
Αυτό έγινε.Η Ελλάδα ε'ιναι πλέον το πρωτοσέλιδο όλων των οικονομικών εφημερίδων του κόσμου με αρνητικούς χαρακτηρισμούς.Η νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ παρέλαβε μιά ετοιμοθάνατη χώρα και την οδήγησε μέσα σε τέσσερις μήνες ουσιαστικά στον θάνατο.Το γεγονός αυτό δεν είναι πλέον αντιστρέψιμο.Ουτε οι συνέπειες είναι αντιστρέψιμες κατά την γνώμη μου γιά τον ελληνικό πληθυσμό.
Μόλις την εδομάδα που πέρασε κατάλαβαν οι ηγέτες μας ότι εδώ, κάτι πολύ σοβαρό συμβαίνει.

Ο καημένος ο Ανδρουλάκης φώναζε από την πρώτη μέρα της ανάληψης της εξουσίας από την νέα κυβέρνηση, γιά την ανάγκη να τεθεί ως μόνη προτεραιότητα, η επιβίωση του ασθενή.Φώναζε γιά τα "ιατρικά λάθη " του ΠΑΣΟΚ.Τόνιζε "το κενό πάθους γιά την σωτηρία της χώρας" που διαπίστωνε.
Το μήνυμα όμως δεν ελήφθη.

Ολες οι εφημερίδες του κόσμου με εκατοντάδες άρθρα τους εδώ και τέσσερις μήνες , εξέφραζαν την ίδια άποψη με άλλα λόγια.Ολες οι χώρες της Ευρώπης, η Ευρωπαική Κεντρική Τράπεζα, τα επίσημα όργανα της Ευρωπαικής Ενωσης εξέφραζαν καθημερινά την ίδια αγωνία.Ολ αυτά τα μηνύματα δεν ελήφθησαν από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ.
Ηταν κατά συνέπεια αναπόφευκτος ο θάνατος.
Ο θάνατος άρχισε την περασμένη εβδομάδα, και η ολοκλήρωση του, θα κρατήσει μερικές εβδομάδες η το πολύ μερικούς μήνες.

Αυτό που έχει πλέον σημασία είναι, οι συνέπειες του να είναι σοβαρές αλλά όχι τραγικές.Αυτό που είναι σίγουρο κατά την γνώμη μου, είναι ότι οι μειώσεις μισθών και γενικότερα των εισοδημάτων θα είναι μεγαλύτερες από αυτές που μας ζητούσαν οι Ευρωπαίοι τον Οκτώβριο, η χώρα θα βυθιστεί σε μιά ύφεση τέτοιας έντασης που παρόμοια της δεν μας ήταν μέχρι τώρα γνωστή σ΄αυτή την χώρα, και τέλος θ΄αρχίσει ένα νέο μεταναστευτικό ρεύμα των νέων μας ιδίως των πιό μορφωμένων πρός τις χώρες της Ευρώπης.
Αγνωστες παραμένουν οι συνέπειες αυτού του θανάτου στο πολιτικό σύστημα, και σ΄αυτό που ονομάζουμε κοινωνική συνοχή.

Ακολουθεί η συνέντευξη του Μ. Ανδρουλάκη

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 25.01.2010
23:08
ΜΙΡΑΝΤΑ ΞΑΦΑ - "ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΧΑΝΤΑΚΩΝΕΙ ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ "
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Σιγά-σιγά, αρχιζει να συζητείται το επόμενο βήμα που θα απασχολήσει την χώρα.
Στις άλλες χώρες, το τραπεζικό σύστημα είναι αυτό που με τις υπερβολές του, οδήγησε στην οικονομική κρίση.Στην Ελλάδα αντίθετα, η κακή διαχείριση των οικονομικών της χώρας δεν οδηγεί μόνο σε πτώχευση το ελληνικό δημόσιο.Θα οδηγήσει ( έτσι όπως εξελίσσονται τα πράγματα), σταδιακά στον στραγγαλισμό του τραπεζικού συστήματος, και κατά συνέπεια και της πραγματικής οικονομίας.

[www.capital.gr]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 24.01.2010
19:44
AΛΕΝ ΜΠΑΝΤΙΟΥ - "Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΝΟΗΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ"- ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2009
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Ο Αλέν Μπαντιού, κορυφαία μορφή της σύγχρονης φιλοσοφίας, μαθηματικός, πολιτικός στοχαστής στρατευμένος στην πολιτική δράση, θεατρικός συγγραφέας και ομότιμος καθηγητής στην φημισμένη Ecole Normale Superieure, μίλησε στο tvxs με την ευκαιρία του συνεδρίου που οργάνωσε το Γαλλικό Ινστιτούτο στις 20 και 21 Νοεμβρίου προς τιμή της συμβολής του στην φιλοσοφία.

Αλέν Μπαντιού, "Η οικονομία δε δίνει νόημα στη ζωή" from tv xoris sinora on Vimeo.

Περισσότερα... »
00:09
"Η ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ" - 21/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Ο σύνδεσμος που ακολουθεί, είναι από ιστολόγιο που παρακολουθώ διότι το βρίσκω ενδιαφέρον.Ομως στην συγκεκριμμένη περίπτωση(δηλαδή γιά το θέμα που αναλύει), έχω πολλές ενστάσεις, τόσο επί της ουσίας, όσο και επί του μηνύματος που εκπέμπει πρός τον ελληνικό λαό.

[vlemma.wordpress.com]

Παρακάτω, περιγράφω τις διαφωνίες μου

"Πολλά κείμενα, γραμμένα σε άλλο ύφος το καθένα, αλλά ένα κείμενο ουσιαστικά, με ένα σκοπό: να δείξει πώς οι αγορές βδελύσσονται την απείθαρχη, υπερχρεωμένη Ελλάδα, και πώς θα τη βυθίσουν στην πτώχευση αν δεν συμμορφωθεί στους κανόνες της αγοράς."

Πρώτο απ΄όλα, η Ελλάδα έχει ήδη βυθιστεί στην πτώχευση από τις πολιτικές που ακολούθησαν οι ηγέτες της εδώ και 30 χρόνια.Οι αγορές δεν μπορούν να βυθίσουν στην πτώχευση μιά χώρα που διαχειρίζεται σωστά τα οικονομικά της.Δεν έχουν αυτή την ικανότητα η αυτή την δύναμη.
Στο σημείο αυτό, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τί είναι οι αγορές.

Οι αγορές είναι όλοι αυτοί που μπορούν να δανείσουν, σε κάποιον που χρειάζεται δανεικά.Μπορεί αυτός ο κάποιος να είναι ένας έλληνας ιδιώτης που κατάφερε να αποταμιεύσει ένα ποσό της τάξης ας πούμε των 200 000 ευρώ.Αυτός ο κάποιος, απευθύνεται στην Τράπεζα με την οποία συνεργάζεται και της ζητά να τον συμβουλεύσει πώς πρέπει να επενδύσει τις αποταμιεύσεις του.Η τράπεζα του, θα τον συμβουλεύσει προφανώς να επενδύσει το ποσό που διαθέτει, ανάλογα και με τον βαθμό κινδύνου που ο ίδιος ο επενδυτής θέλει ν΄αναλάβει, σε γερμανικά ομόλογα, σε ελληνικά ομόλογα, μετοχές,...Ο επενδυτής, λαμβάνοντας υπόψη τα ελληνικά δημοσιονομικά, θα ζητήσει μάλλον, να επενδυθεί ένα μικρό μέρος των αποταμιεύσεων του σε ελληνικά ομόλογα.Το ίδιο θα κάνει και ο οποιοσδήποτε επενδυτής οποιασδήποτε χώρας.Το ίδιο θα κάνουν και οι θεσμικοί επενδυτές.Θα έχουν άδικο;Είναι ανήθικοι;Υπάρχει άλλος ασφαλής τρόπος να διαχειριστούν τις αποταμιεύσεις τους;Σε τελευταία ανάλυση, ας διαχειριζόταν τα οικονομικά της η Ελλάδα, με τέτοιο τρόπο, ώστε να μήν χρειάζεται δανεικά.Με αυτό τον τρόπο, δεν θα είχε ανάγκη τις αγορές, και δεν θα χρειαζόταν να υποταγεί στους κανόνες των αγορών, που δεν είναι άλλοι από την σωστή διαχείριση των κινδύνων που αναλαμβάνουν ώστε να μην χαθούν τα δανεικά.

"Ωστόσο η ωμότητα με την οποία επιτίθενται στην Ελλάδα οι ξένοι αναλυτές, οι χρηματοπιστωτικοί οίκοι, ου μην αλλά και οι αξιωματούχοι των Βρυξελών, δεν συναρτάται μόνο με την πράγματι άθλια δημοσιονομικά κατάσταση της χώρας. Η Ελλάδα τυχαίνει στην παρούσα συγκυρία να είναι ο πιο αδύναμος κρίκος, ο πιο ανυπεράσπιστος, από μια σειρά χωρών που επτώχευσαν ή ναυάγησαν ή κακόπαθαν, ή πρόκειται σύντομα να βρεθούν σε παρόμοια θέση. Τα ελλείμματα και το χρέος δεν είναι μόνο ελληνικό φαινόμενο. Οι χώρες της Βαλτικής, η Ισλανδία, η Ιρλανδία, η Ουγγαρία προηγήθηκαν. Η Πορτογαλία ακολουθεί αμέσως μετά την Ελλάδα. Και έπονται άλλες χώρες, μεγάλες, όπως η Ιταλία και η Ισπανία."

Εδώ υπάρχει μιά σύγχυση. Η ωμότητα με την οποία επιτίθενται οι ξένοι αναλυτές στην Ελλάδα, δεν είναι ρατσιστικού χαρακτήρα όπως υπονοείται από το κείμενο.Οι χώρες της Βαλτικής και η Ιρλανδία πήραν ήδη μέτρα.Η Ελλάδα δεν παίρνει μέτρα, η παίρνει μέτρα που δεν πείθουν.Αν είναι ο αδύναμος κρίκος αυτή την στιγμή, δεν φταίνε οι αγορές.Φταίει ο πολιτικός κόσμος της χώρας και οι πολίτες που τον επέλεξαν.

"Το bullying των οίκων αξιολόγησης, των ξένων εφημερίδων και των χρηματοπιστωτικών οίκων ποιες δικαιολογίες έχει; Καμία, Ή μάλλον, μία: την κερδοσκοπία. Οι οίκοι που υποβαθμίζουν τις χώρες είναι οι ίδιοι που αναβάθμιζαν τακτικά και με ζήλο τα μεγάλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που παρήγαγαν τοξικά προϊόντα και δημιούργησαν τη διεθνή οικονομική κρίση. Αυτοί οι οίκοι και τα ειδικά μήντια λειτουργούν κατ’ ουσίαν σαν σύμβουλοι και λομπίστες των funds και των κερδοσκόπων. Υπέστησαν μείζονα ηθική ήττα με τη φούσκα των τοξικών, αλλά φαίνεται ότι οι πολιτικές ηγεσίες των κρατών, που τους έσωσαν διοχετεύοντας κρατικό χρήμα, δεν έχουν το ηθικό ανάστημα και τη δύναμη να τους επιβληθούν, ακόμη και μετά την τόσο εμφανή συντριβή τους. Αυτοί οι «ηττημένοι» προβάλλουν τώρα σαν τιμητές· ορίζουν το κόστος δανεισμού στις χώρες με ελλείμματα και χρέη, και εμμέσως υπαγορεύουν σε κυβερνήσεις και ευρωπαϊκή ηγεσία πώς να φερθούν, πώς να παγώσουν μισθούς και κράτος πρόνοιας, πώς να πιέσουν τις κοινωνίες."

Ορθά όλα αυτά. Ομως αφορούν μόνο χώρες που έχουν πάρει δάνεια.Δεν αφορούν τις χώρες που έχουν διαχειριστεί ορθά τα οικονομικά τους.Κανένας δεν μπορεί να υποχρεώσει μιά χώρα να πάρει δάνειο αν δεν το χρειάζεται.Αλλωστε, ας πούμε ότι βρίσκονται οι τρόποι να καταπολεμηθεί η κερδοσκοπία.Θα λυθεί και το οικονομικό πρόβλημα της χώρας;Δηλαδή γιά την σημερινή οικονομική κατάσταση της χώρας, δεν φταίνε αυτοί που πετούσαν τα χρήματα από τα παράθυρα γιά να επανεκλεγούν, αλλά αυτοί που δάνεισαν τα χρήματα στους έλληνες διαχειριστές της εξουσίας;Mας ενοχλεί ότι σήμερα πιέζουν γιά μέτρα γιά να πάρουν πίσω τα χρήματα τους και γιά να δανείσουν περισσότερα, και δεν μας ενοχλεί η κακοδιαχείριση;

Η Ελλάδα είναι προβληματική, σίγουρα. Αλλά δεν είναι φταίει μόνο αυτή για τα σημερινά αδιέξοδα μιας Ευρώπης αγκυλωμένης στο προ πολλού παραβιασθέν Σύμφωνο Σταθερότητας του Μάαστριχτ, που υπερασπίζεται το σκληρό νόμισμα και τη δημοσιονομική πειθαρχία, παραμελώντας ολοσχερώς και συνειδητά την κοινωνική συνοχή, την αλληλλεγγύη μεταξύ εταίρων, την ανάπτυξη του κοινού ευρωπαίκού χώρου. Η αυστηρή Γερμανία, λ.χ., που επιπλήττει σήμερα την υπερχρεωμένη Ελλάδα, ωφελήθηκε από τη θερμή κατανάλωση των Ελλήνων και τον άφρονα δανεισμό τους.

Το επιχείρημα αυτό δεν έχει κάποια βάση. Είναι εντελώς αυθαιρετο.Είναι σαν να λέμε ότι οι έλληνες πολιτικοί συμφωνούν να προσλάβουν για κομματικούς λόγους 100 000 υπαλλήλους στο δημόσιο, και να ζητάμε από τους Γερμανούς να συνεισφέρουν στο κόστος αυτής της ανωμαλίας, λόγω της κατανάλωσης γερμανικών προιόντων που θα προκύψει.

"Το πρόβλημα της Ελλάδας και του μεσογειακού Νότου, είναι πρόβλημα του κοινού ευρωπαϊκού χώρου, είναι πρόβλημα πολιτικό. Κατά τούτο, απαιτεί λύσεις πολιτικές, με ιστορική προοπτική, με μέριμνα για τους ανθρώπους, όχι για τις αγορές. Οι κοινωνίες δεν πειθαρχούν με τραμπουκισμούς· η απειλή της εξαχρείωσης μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνικές εκρήξεις με απρόβλεπτες διαστάσεις στον κοινό ευρωπαϊκό χώρο. Κι όταν οι φλόγες θα τυλίγουν τους δρόμους, οι αγορές θα τζογάρουν στην καταστροφή."

Διαφωνώ.Το πρόβλημα, είναι πρόβλημα κακοδιαχείρισης των υφιστάμενων πόρων από τους έλληνες πολιτικούς.Δεν μπορούν οι άλλοι λαοί να πληρώνουν χωρίς περιορισμό τα ρουσφέτια των ελλήνων πολιτικών επ΄απειρον.Καμμιά χώρα δεν βοηθήθηκε οικονομικά από την Ευρώπη, όσο η Ελλάδα.Και τα χρήματα αυτά των ευρωπαίων φορολογουμένων επί 30 χρόνια, δεν έπιασαν τόπο.Για ποιό λόγο να συνεχίσουν αυτή την κατάσταση;

Aρθρα όπως αυτό, δεν βοηθούν την χώρα.Δεν βοηθούν τους Ελληνες να κατανοήσουν την ουσία των ελληνικών οικονομικών προβλημάτων.Δεν εξηγούν τους λόγους γιά τους οποίους φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.Δεν προτείνουν λύσεις.Δεν δείχνουν έστω με αόριστο τρόπο ποιοί είναι υπεύθυνοι γιά την σημερινή κατάσταση.Δεν εξηγούν τα δεινά που θα προκύψουν από εδώ και στο εξής, και ιδίως γιά τους νέους.Αρθρα όπως αυτό, υπονοούν στην ουσία ότι γιά τα χάλια μας φταίνε οι αγορές.Δηλαδή ένα όργανο του σατανά που βάλθηκε να καταστρέψει την χώρα.Αρα δεν φταίμε εμείς, δεν υπάρχει πρόβλημα επί της ουσίας, φταίει η διεθνής συνομωσία εναντίον της Ελλάδας.Αρα, δεν κάνουμε τίποτα, καταγγέλουμε απλά τις αγορές διότι τόλμησαν να εκφράσουν την άποψη τους, και το πρόβλημα αυτόματα λύνεται.

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 23.01.2010
21:57
ΤΟΥΡΚΙΑ-ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΠΡΕΣΒΕΩΝ-ΟΜΙΛΙΑ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ -9/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης
Δεν συνηθίζω ν΄αντιγράφω κείμενα.Παραπέμπω πάντα στον σύνδεσμο ώστε ο αναγνώστης να είναι πάντα σίγουρος γιά την πηγή.
Στην προκειμένη περίπτωση σκέφτηκα να κάνω μιά εξαίρεση, διότι το θέμα μ΄ενδιαφέρει πολύ και πιστεύω ότι θα ενδιαφέρει και τους αναγνώστες του ιστολογίου.Κάνω αυτή την εξαίρεση, διότι πρώτον, το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε ως σχόλιο σε ανάρτηση που είχε ως θέμα συνέντευξη του Νταβούτογλου γιά το Κυπριακό στην εφημερίδα Σαμπάχ.Την ανάρτηση μπορείτε να την δείτε εδώ, και δεύτερον, δεν μπορώ να βρώ τον σχολιαστή D.S. γιά να του ζητήσω την άδεια του.Ελπίζω να με συγχωρέσει.
1. D.S 19 January 2010 • 1:13 pm 1. Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010
  Τουρκία – Συνέδριο των Πρέσβεων – Ομιλία Νταβούτογλου
  Πραγματοποιήθηκε από τις 4 ως τις 10.01.2010 το 2ο Συνέδριο Πρέσβεων του Τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών υπό την προεδρία του Τ/ΥΠΕΞ Αχμέτ Νταβούτογλου (το 1ο είχε συγκληθεί από τον τότε Τ/ΥΠΕΞ Αλί Μπαμπατζάν τον Ιανουάριο 2008). Το μεγαλύτερο μέρος του Συνεδρίου πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Μπίλκεντ στην Άγκυρα και η σύνοδος αξιολόγησης στις 9 και 10 Ιανουαρίου στην πόλη Μάρντιν της νοτιοανατολικής Τουρκίας. Στο Συνέδριο συμμετείχαν περί τα 200 άτομα -πρέσβεις της Τουρκίας που υπηρετούν στο εξωτερικό και στελέχη του Τ/ΥΠΕΞ.
  Επιφυλασσόμενοι , μεταφράζουμε παρακάτω ολόκληρη την εναρκτήρια ομιλία του Νταβούτογλου στο Μάρντιν (δεν κατέστη δυνατό να βρούμε την εναρκτήρια ομιλία του στην Άγκυρα).
  Η ομιλία αυτή έχει ενδιαφέρον, καθώς, μεταφρασμένη ολόκληρη δίνει μια εικόνα της σκέψης του Τ/ΥΠΕΞ που δεν είναι εύκολο να παρακολουθηθεί από αποσπάσματα, αντιθέτως, παρακολουθούμενη από αποσπάσματα μπορεί να οδηγήσει σε όχι σωστά συμπεράσματα. Θεωρείται από πολλούς ότι το 560 σελίδων –αμετάφραστο στα ελληνικά ή τα αγγλικά- βιβλίο του Νταβούτογλου ‘Στρατηγικό Βάθος’ αποτελεί τη βάση της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής των τελευταίων περίπου επτά ετών. Η εν λόγω ομιλία παρέχει στον αναλυτή, που δεν έχει πρόσβαση στο βιβλίο αυτό, τη δυνατότητα να ρίξει μια σύντομη αλλά ‘αδιάσπαστη’ ματιά στη σημερινή εξωτερική πολιτική της γείτονος και στο ύφος του εμπνευστή της.
  «Κύριε Νομάρχα, κύριοι βουλευτές, κύριε Δήμαρχε, κύριε πρύτανη, αξιότιμοι συνάδελφοι, φίλοι καθηγητές και φοιτητές,
  Πρωτίστως, θα ήθελα να πω ότι είναι μεγάλη τιμή για μένα να βρίσκομαι εδώ στο Πανεπιστήμιο Αρτουκλού του Μάρντιν μαζί με τα στελέχη του Υπουργείου μας των Εξωτερικών και τους αξιότιμους πρέσβεις μας που υπηρετούν στο εξωτερικό. Θεωρώ χρέος μου να ευχαριστήσω για άλλη μια φορά για την πρόσκληση και τη φιλοξενία που μας προσφέρουν στο Μάρντιν, τον Νομάρχη, τον Δήμαρχο, τους βουλευτές και τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Αρτουκλού.
  Αυτή εδώ είναι η πιο διευρυμένη συνάντηση που έκανε ποτέ το Υπουργείο μας εκτός Άγκυρας. Γιατί, σχεδιάζοντας τη συνάντηση αυτή σκεφτήκαμε το Μάρντιν, αυτό πρέπει να το εξηγήσω –έχει σημασία.
  Σχεδιάζοντας το πρόγραμμα, μου προτάθηκαν διάφοροι τίτλοι για την ομιλία μου, όπως ‘Μεσανατολική Πολιτική’ ή ‘Οι διεθνείς μας σχέσεις». Τους είπα ότι δεν μπορεί σε μια πόλη σαν το Μάρντιν να γίνει μια ομιλία με τόσο συγκυριακό τίτλο. Το Μάρντιν εκφράζει αφ’ εαυτού του το ιστορικό βάθος. Εκφράζει επίσης ένα φιλοσοφικό και διανοητικό βάθος. Χρειαζόταν, λοιπόν, ένας τίτλος ταιριαστός με το Μάρντιν. Γι’ αυτό και επέλεξα την επικεφαλίδα «Από τον αρχαίο πολιτισμό στην παγκοσμιοποιημένη τάξη».
  Αρχαίος πολιτισμός και Μάρντιν – δεν υπάρχουν, νομίζω, δύο άλλες λέξεις που να είναι, η μια δίπλα στην άλλη, τόσο σωστές και τόσο αλληλοκαλυπτόμενες.
  Γιατί αρχαίος, γιατί Μάρντιν;
  Αν το αντιληφθούμε αυτό, θα καταλάβουμε το ‘γιατί η Τουρκία’ και το γιατί θα γίνει η Τουρκία κεντρικός παίκτης στην παγκόσμια τάξη που τώρα μορφοποιείται στον κόσμο. Διότι, όταν οι ρίζες κάποιου δεν πάνε τόσο βαθειά μέσα στη γη όσο του πλάτανου, δεν μπορεί να κάνει σκιά. Διότι, ρηχή είναι η σκιά αυτού που οι ρίζες του είναι αβαθείς, δεν είναι σκιά πυκνή.
  Γιατί διάλεξαν οι πρόγονοί μας ως σύμβολό τους το πλατάνι, επειδή οι ρίζες του είναι βαθιές και δεν μπορεί εύκολα να ξεριζωθεί. Η σκιά του πλάτανου είναι πραγματική σκιά. Κι όταν γίνονται σκιάδι τα πλατάνια μας δεν κάνουν διάκριση ανάμεσα σε δόγμα, φυλή και θρησκεία. Με την έννοια αυτή το Μάρντιν είναι μια πόλη με ρίζα βαθιά και μέλλον λαμπρό -ίδια με τη χώρα μας.
  Χρόνια πριν, όταν ακόμα ήμουν στον ακαδημαϊκό χώρο, είχα κάνει μια ομιλία σχετικά με την ιστορία των πόλεων, στην οποία ταξινομούσα τις πόλεις –η ιστορία πόλεων ήταν ένα από τα μαθήματα που παρέδιδα στο πανεπιστήμιο και πιστεύω ότι το Αρτουκλού θα πρέπει να γίνει ένα από τα διαλεχτά ανώτατα ιδρύματα του κόσμου στον τομέα αυτό, γιατί πόλη σημαίνει Μάρντιν. Δεν θα μπω εδώ με λεπτομέρειες στην ταξινόμηση εκείνη. Θα αναφέρω μόνο μια κατηγορία, που εμπίπτει στη σχέση μεταξύ πόλης και πολιτισμού: ‘τις πόλεις που φτιάχνουν πολιτισμούς’. Υπάρχουν τέτοιες πόλεις. Είναι η Αθήνα, είναι η Μεδίνα. Υπάρχουν επίσης οι πολιτισμοί που φτιάχνουν πόλεις -η Βαγδάτη ανήκει σ’ αυτή την κατηγορία. Υπάρχουν οι πόλεις εκείνες που τις διαμορφώνουν ποικίλοι πολιτισμοί και τις αποδίδουν στο μέλλον. Η Ισταμπούλ είναι μια από αυτές. Τη Νέα Υόρκη θα μπορούσαμε επίσης σήμερα να την συγκαταλέξουμε ανάμεσα στις πόλεις που διαμορφώθηκαν από πολιτισμούς. Επιπλέον όμως υπάρχουν οι πόλεις που αποτελούν ‘σύνοψη των πολιτισμών’. Ιστορία του πολιτισμού, ιστορία της ανθρωπότητας, συμπυκνώστε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας και τοποθετείστε τη σε έναν τόπο, έτσι ωσάν μια συνειδητή βούληση να έχει πει ‘να είναι αυτή μια τέτοια πόλη που να αποτελεί σύνοψη ολόκληρης της ιστορίας της ανθρωπότητας κι όσοι την κοιτούν, σαν να κοιτούν ένα μπιμπελό, να μπορούν να δουν σ’ αυτή την κάθε απόχρωση της ιστορίας της ανθρωπότητας, να ακούνε τους ωραίους ήχους της ανθρωπότητας, να νιώθουν την αρμονία της’. Αν μπορούσαμε λοιπόν να σκεφτούμε μια τέτοια πόλη ‘μπιμπελό των πολιτισμών’, αυτή σίγουρα θα ήταν το Μάρντιν.
  Το 2001, σε μια από τις σπάνιες οικογενειακές μας εκδρομές , φτάσαμε εδώ βράδυ από την Ούρφα μέσω Κιζίλτεπε. Ερχόμασταν πρώτη φορά. Ο ήλιος κόντευε να βασιλέψει. Το Μάρντιν είναι ωραίο από όποιο σημείο κι αν το κοιτάξεις, όπως η Ισταμπούλ. Καθώς όμως προχωρούσαμε κι από το Κιζίλτεπε φάνηκε το Μάρντιν, μείναμε ενεοί, τι θέα ήτανε αυτή, είχαμε αντικρύσει τη Μεσοποταμία και το Μάρντιν που λες κι έχει ένα απόκοσμο μάτι που βλέπει τη Μεσοποταμία. Το φως που αντανακλούσε από το κάθε σπίτι έπεφτε με τέτοιο τρόπο πάνω στην πεδιάδα της Μεσοποταμίας, που θαρρείς το καθένα ανήκε σε μια βούληση εκτός του κόσμου τούτου, η οποία παρατηρούσε να δει πώς χρησιμοποιούν άραγε οι άνθρωποι τις ομορφιές που ευαρεστούμενη τους πρόσφερα… Σκέφτηκα πως το κάθε τζαμί, η κάθε εκκλησία, ο κάθε τόπος λατρείας, ο κάθε μεντρεσές, εκείνη τη βούληση αντανακλούσε.
  Όπως ακριβώς η Ιερουσαλήμ… Πηγαίνετε στο Όρος των Ελαιών και κοιτάξτε από εκεί την Ιερουσαλήμ, δεν θα χορταίνεται να κοιτάτε. Στην Ιερουσαλήμ είναι το Μεστζίντι Ακσά, είναι εκκλησίες, είναι συναγωγές, αλλά η Ιερουσαλήμ είναι η ανθρωπότητα. Ίδια όπως το Μάρντιν είναι η σύνοψη της ιστορίας της ανθρωπότητας.
  Συνέβησαν πράγματα που χώρισαν την ανθρωπότητα, που δίχασαν τις κοινωνίες, που προκάλεσαν αντιθέσεις στη βάση του έθνους και του δόγματος, υπήρξαν όμως κι αυτά που την ένωσαν. Την ένωσαν οι πόλεις. Δεν υπάρχει πολιτισμός όπου δεν υπάρχει πόλη, δεν υπάρχει ανθρωπότητα εκεί όπου δεν υπάρχει πολιτισμός. Όσοι ενστερνίζονται την κουλτούρα της πόλης, δεν προσπαθούν ποτέ να δημιουργήσουν μια πόλη μονο-πολιτιστική, μονο-εθνοτική, μονο-δογματική. Γιατί αν μια πόλη γίνει ομοιόμορφη, χάνει την ιδιότητα της ως πόλη. Ιδού λοιπόν, το Μάρντιν όπως έχει μεταφερθεί στο σήμερα, το πιο όμορφο παράδειγμα του αρχαίου και της πόλης… [μεταφράζεται ως ‘αρχαίο’ η λέξη kadim που χρησιμοποιεί, λέξη αραβικής προέλευσης που σημαίνει ‘αυτό που δεν έχει αρχή’, το παλιό, το ανέκαθεν, το άχρονο. Στα σύγχρονα τουρκικά το αρχαίο εκφράζεται με τη λέξη antik, ενώ το kadim χρησιμεύει πιο πολύ ως λόγιο στοιχείο, όπως στη φράση kadim dost=παλιός φίλος]
  Λέμε ‘παράδειγμα αρχαίου’, θα πρέπει να ορίσουμε και το ‘αρχαίο’.
  Το αρχαίο είναι η πιο θεμελιώδης έννοια της οθωμανικής κουλτούρας. Όταν ήθελε να περιγράψει τον εαυτό του ο Οθωμανός χρησιμοποιούσε τη λέξη ‘αρχαίο’. Αρχαίο θα πει κείνο που είναι τόσο παλιό ώστε η απαρχή του δεν μπορεί να εξακριβωθεί, όποιο λογαριασμό κι αν κάνει κανείς. Δηλαδή, ερευνά κανείς, μελετά, πηγαίνει στα βάθη των αρχείων… εκείνο όμως υπάρχει πριν από αυτά. Ο θεσμός της οικογένειας λόγου χάρη είναι αρχαίος θεσμός. Δεν είναι νοητή η ζωή της ανθρωπότητας χωρίς την οικογένεια. Αρχαίο είναι εκείνο που αντιπροσωπεύει το δέντρο που οι ρίζες του πάνε βαθιά. Όταν λέμε αρχαίος πολιτισμός εννοούμε τον πολιτισμό που εμπεριέχει όλα τα στοιχεία της ανθρωπότητας.
  Το αρχαίο αυτό βρίσκει την εκδήλωσή του στο Μάρντιν.
  Πολλοί ερεύνησαν την ιστορία του Μάρντιν. Και στο σημείο αυτό μνημονεύω με έπαινο και επιδοκιμασία τον Ιμπραχίμ μπέη –πριν από λίγο μάλιστα απέκτησα μερικά βιβλία του χάρη στον κ. Πρύτανη. Ίσως το πόσο μεγάλο πανεπιστήμιο θα γίνει το Αρτουκλού να εξαρτάται και λίγο από το πόσο θα μελετήσει το Μάρντιν. Πόσο θα καταφέρει να ζωντανέψει τις παραδόσεις Ζιντζίριε, Κασίμιε, Λατίφιε, Χατούνιε (πρόκειται για σημαντικούς μεντρεσέδες που ιδρύθηκαν μεταξύ 1385 και 1485 και δίδαξαν σε αυτούς θρησκεία και επιστήμες διάφοροι σπουδαίοι δάσκαλοι)–ελπίζουμε ότι θα το καταφέρει.
  Πηγαίνετε όσο παλιά θέλετε, δεν νομίζω ότι θα μπορέσετε να βρείτε μια ημερομηνία για να πείτε, ιδού, αυτή είναι η αρχή της ιστορίας του Μάρντιν.
  Λέγεται ότι πριν από επτά χιλιάδες χρόνια υπήρχαν στο Μάρντιν επτά διαφορετικές γλώσσες, επτά διαφορετικές θρησκείες, επτά διαφορετικοί πολιτισμοί. Είναι πέρασμα το Μάρντιν. Είναι πόλη συνοριακή αλλά ταυτόχρονα κεντρική πόλη. Το είδαμε πριν από λίγο στην προβολή. Η Ντάρα (το βυζαντινό Οχυρό Δάρα) ήταν πόλη στρατόπεδο ανάμεσα στους Σασσανίδες και την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Για πολλούς αιώνες υπήρξε συνοριακή πόλη ανάμεσα στην Ανατολική Ρώμη και τους Σασσανίδες. Κι ύστερα, μερικούς αιώνες αργότερα, έγινε, τούτη τη φορά, πρωτεύουσα του Αρτουκλού. Και ορθοπόδησε παντοιοτρόπως. Θαρρείς και τα απόκοσμα μάτια που κοιτούν την πεδιάδα της Μεσοποταμίας, είπαν και τώρα ας γίνει το Μάρντιν το κέντρο της Μεσοποταμίας. Κι ύστερα και το Μάρντιν ξαναγίνεται συνοριακή πόλη, διατηρώντας την λαμπρότητά του, ανάμεσα στους Αρτουκλού και τους αναδυόμενους οθωμανούς. Η πόλη μας στο σύνορο με το Ιράκ και τη Συρία.
  Ποιος είναι ο στόχος μας; Να κάνουμε το Μάρντιν ξανά κεντρική πόλη της περιοχής. Θέλουμε όλοι οι δρόμοι να περνούν από το Μάρντιν, όλοι οι πολιτισμοί να περνούν από εδώ, όλο το εμπόριο να έχει με κάποιο τρόπο μια επαφή με το Μάρντιν. Θέλουμε η μεγάλη τέχνη που άνθισε εδώ να διαδοθεί παντού. Θέλουμε, όπως και η Ούρφα που αναφέρθηκε προηγουμένως στη στρατηγική σχετικά με τις γειτονικές χώρες, έτσι και το Μάρντιν να μην χαρακτηρίζονται απλώς από το γεγονός ότι είναι πόλεις συνοριακές, αλλά να αποκτήσουν την ιδιότητα του κέντρου όλης της Μέσης Ανατολής. Γιατί το Μάρντιν δεν είναι μια πόλη που εφευρέθηκε εκ των υστέρων. Είναι μια πόλη –με την έννοια που χρησιμοποιείται σήμερα για διάφορα φυτά- ‘οργανική’ (βιολογικής καλλιέργειας), επειδή είναι παλιά. Θα έλεγα μάλιστα κυριολεκτικά οργανική. Μακάρι να μπορούσα να είχα ζήσει περισσότερο καιρό στο Μάρντιν -δεν μπόρεσα να μείνω παρά λίγες μέρες σ’ εκείνη την εκδρομή και ξανάρθα μερικές φορές ακόμη με την ευκαιρία κάποιων συνεδρίων.
  Αν θέλετε να ανακαλύψετε την ψυχή μιας πόλης που έχει ψυχή, τότε, ή θα τη γυρίσετε νύχτα ή θα βγείτε στο δρόμο πρωί αχάραγα και θα παρακολουθήσετε την ανατολή του ήλιου μαζί με την πόλη. Ειδικά σε πόλεις όπως το Μάρντιν που βλέπουν στην πεδιάδα της Μεσοποταμίας ή όπως η Ισταμπούλ που βλέπει στο Βόσπορο. Δεν υπάρχει τίποτε το περιττό όταν τριγυρνάτε στα άδεια σοκάκια του Μάρντιν. Τώρα φαίνεται πως έχουν δημιουργηθεί κάποια ‘περιττά’, αλλά ο Νομάρχης μας άρχισε να τα καθαρίζει. Στρεβλή δόμηση. Όταν περιδιαβαίνει κανείς τα σοκάκια ανάμεσα στο Ουλού Τζαμί και το Ζιντζίριε στην παλιά πόλη, όλα είναι τόσο εξαίσια τοποθετημένα στο φυσικό τους χώρο… Τα σοκάκια αυτά είναι σε τέτοια στενή και βαθιά επαφή μεταξύ τους –νιώθει κανείς σαν να πηγαίνει βόλτα σε ένα ωραίο δάσος όπου όλα ζουν το ένα δίπλα στο άλλο, σε απόλυτη επικοινωνία και επαφή. Τίποτα δεν είναι περιττό, τίποτα τεχνητό.
  Να πω και κάτι ακόμα σχετικά με το βιολογικό και συνδυάστε αυτή την παλιά φυσικότητα με τον μοντερνισμό.
  Το Μάρντιν είναι επίσης μια πόλη υγιεινή. Οι πέτρες του είναι ασβεστόλιθοι και του προσδίδουν έναν αέρα υγιεινής. Όταν ανακαλύπτετε το Μάρντιν, ανακαλύπτετε συγχρόνως όλες τις ομορφιές του αρχαίου πολιτισμού. Τα χρώματα που άφησαν πίσω τους οι φυλές που πέρασαν από εδώ, τα στοιχεία που άφησαν οι πολιτισμοί που εγκαταστάθηκαν εδώ, στοιχεία που μεταφέρονται στις επόμενες γενιές –τα βλέπετε όλα αυτά δια γυμνού οφθαλμού. Γι’ αυτό η σημερινή παγκόσμια τάξη κι αν είναι κάποτε να δημιουργηθεί μια τάξη –εννοώ μια τάξη οικουμενική-, χρειάζεται, όπως είπα και πριν μερικές μέρες στην έναρξη αυτού του συνεδρίου, μια φιλοσοφία. Γιατί βρισκόμαστε αντιμέτωποι με σοβαρές κρίσεις –θα αναφερθώ στο θέμα αυτό αργότερα. Αν κάποια μέρα, και η μέρα αυτή δεν είναι πολύ μακριά γιατί πρόκειται περί βαθειάς ανάγκης, αρχίσουμε να καταβάλουμε προσπάθειες για να ξεπεραστούν οι κρίσεις, με τη φιλοσοφική έννοια, εκείνοι που θα το κάνουν αυτό πρέπει να κατανοήσουν την ψυχή και το πνεύμα του Μάρντιν. Γιατί η πόλη αυτή έζησε οργανικά, με τη φυσικότητά της με το αρχαίο, συνυπήρξε μ’ αυτό και μ’ αυτό θα διατηρήσει την ύπαρξη της ως την αιωνιότητα. Δικό μας καθήκον είναι να προστατέψουμε το πνεύμα αυτό και την ψυχή. Δικό μας καθήκον είναι να διασπείρουμε ως μήνυμα στο σύνολο της χώρας μας αλλά και σε ολόκληρο την κόσμο την έμπνευση που παίρνουμε από το πνεύμα αυτό και την ψυχή. Είπα ‘αρχαία τάξη’. Στο σημείο αυτό καλό είναι να καταλάβει κανείς τη σχέση ανάμεσα στη νοοτροπία και την τάξη για να καταλάβει το ‘αρχαίο’.
  Νομίζουμε –πράγμα που είναι μια ιστορική πλάνη- ότι αυτοί που ζούσαν τότε και τα όσα ζούσαν, ανήκαν στο τότε, είχαν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εποχής και των γενεών εκείνων. Εμείς βιώνουμε κάτι τώρα, παρακολουθούμε τις μεγάλες τεχνολογικές αλλαγές. Και λέμε πως είμαστε μια πολύ τυχερή γενιά ή μια άτυχη γενιά βάσει των όσων βιώνουμε. Πολλές γενιές στην ιστορία, νόμισαν, με τον ίδιο τρόπο, ότι ήταν οι πιο σπουδαίοι πρωταγωσνιστές της ιστορίας.
  Βρισκόμαστε τώρα αντιμέτωποι με ένα φαινόμενο που λέγεται παγκοσμιοποίηση καθώς και με τα προβλήματα που δημιουργεί… Και σκεπτόμαστε ότι μονάχα εμείς το ζούμε, πως δεν έχει προηγούμενο. Αυτό είναι άνευ προηγουμένου, λέμε. Ναι, ίσως στο πλαίσιο αυτό να μην έχει προηγούμενο. Αλλά, ίσως όχι στο ίδιο πλαίσιο, αλλά στο παρελθόν η ανθρωπότητα είχε σίγουρα κάποια παρόμοια εμπειρία. Αν αυτό το αντιληφθούμε σωστά, [τότε] μπορούμε να οικοδομήσουμε το μέλλον σωστά.
  Πώς δηλαδή, θα πείτε.
  Ρίξτε μια ματιά στους αιώνες μεταξύ του 5ου και 7ου αιώνα π.Χ. Πρόκειται για μια περίοδο όπου μεγάλα ρεύματα, θρησκευτικά, ιδέες θρησκευτικές διαδόθηκαν στο σύνολο του πλανήτη. Η περίοδος αυτή προσφέρει θαρρείς ένα εργαστηριακό παράδειγμα για να τεθεί σωστά η σχέση ανάμεσα στη νοοτροπία και την τάξη. Τάξη δεν μπορεί να δημιουργηθεί χωρίς την αλλαγή νοοτροπίας. Στην περίοδο εκείνη υπάρχουν τα σημάδια του ότι μια νέα τάξη μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με μια νέα νοοτροπία. Τους αιώνες αυτούς σε διάφορες γωνιές της γης, σε διαφορετικές περιοχές όπου ανθούσαν πολιτισμοί παρουσιάστηκαν σημαντικά φιλοσοφικά ρεύματα, ηγετικές φυσιογνωμίες, θρησκευτικοί αρχηγοί. Λόγου χάρη στην περιοχή του ελληνικού πολιτισμού είχαμε τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη. Επί μερικές γενιές, τη μια μετά την άλλη. Την ίδια περίοδο και λίγο πριν, περίπου δύο αιώνες πριν, έζησαν ο Ζαρατούστρα στο Ιράν, ο Βούδας στην Ινδία, ο Κομφούκιος και το Ταό στην Κίνα. Και δύο τρεις αιώνες αργότερα, η διανοητική κινητικότητα που δημιούργησαν αυτά τα φιλοσοφικά ρεύματα, έγινε αιτία να αναδυθούν σημαντικά τοπικά καθεστώτα (τάξεις). Κι αυτά τα περιφερειακά καθεστώτα άρχισαν να διαχέοντα το ένα μέσα στο άλλο. Μαθητής του Αριστοτέλη ο Μέγας Αλέξανδρος, ό,τι πήρε από το δάσκαλό του, πολλαπλασιάζοντας το καθ΄οδόν -πέρασε έξω απ’ το Μάρντιν- το μετέφερε ως τις Ινδίες και την Αίγυπτο. Δημιουργήθηκαν πάμπολλες πόλεις με τ’ όνομα του (Αλεξάνδρειες) και αναδύθηκε μια τάξη.
  Η Μεγάλη Περσική Αυτοκρατορία, που απόρροια της είναι μια από τις πιο ριζωμένες αρχαίες πόλεις, η Περσέπολις, ήρθε αντιμέτωπη [με τον Μεγαλέξαντρο] και αναδύθηκε η κινητικότητα το Ιράν.
  Στις Ινδίες, μερικούς αιώνες μετά τον Βούδα εμφανίστηκαν οι αυτοκρατορίες του Ασόκα και των Μαούρια, στην Κίνα μερικούς αιώνες μετά τον Κομφούκιο εμφανίστηκε η Αυτοκρατορία των Μεγάλων Χάνων. Αυτές δημιούργησαν μεγάλα καθεστώτα. Τα καθεστώτα αυτά θα δημιουργούσαν αργότερα το Δρόμο του Μεταξιού με παρεπόμενα τις εμπορικές ανταλλαγές και τις πολιτιστικές αλληλεπιδράσεις.
  Δηλαδή, κάτι παρόμοιο με την παγκοσμιοποίηση που ζούμε σήμερα, βιώθηκε σε παλιότερες εποχές.
  Ο ισλαμικός πολιτισμός πάλι γεννήθηκε γύρω ‘από το δόγμα της μοναδικότητας του Θεού’ [το Κοράνι] στη Μεδίνα. Αλλά, έχτισε τη Γρανάδα, την Κόρδοβα. Το Μαρακές. Τη Βαγδάτη. Μετέφερε το πνεύμα αυτό στην Ισταμπούλ. Στη Μπουχάρα, το Ισφαχάν, την Μπάλχ. Αν δεν είχε βιώσει τη μεταμόρφωση της νοοτροπίας της ισότητας στον τόπο που γεννήθηκε, στη Μέκκα και τη Μεδίνα, δεν θα μπορούσε να παρουσιάσει μια τέτοια αντίληψη τάξης.
  Αν θέλετε να κατανοήσετε, μετέπειτα, την Οθωμανική Αυτοκρατορία, πρέπει να έχετε καταλάβει την περιπέτεια των Σελτσουκιδών, την περιπέτεια του Αρτουκλού που προηγήθηκαν. Πρέπει να καταλάβετε το τόξο που εκτάθηκε απ’ την κεντρική Ασία ως την Ανατολία, το πώς αναμείχθηκαν με τους πολιτισμούς οι άνθρωποι που κινούνταν μες στο τόξο και τι είδους συνθέσεις δημιούργησε η ανάμειξη αυτή στην Ανατολία. Το πνεύμα της τάξης που λέμε οθωμανική δεν πρωτοπαρουσιάστηκε τον 16ο αιώνα. Αναδύθηκε από τη συνάντηση εκείνων των κινητικών ανθρώπινων στοιχείων και του σταθερού χώρου. Οι άνθρωποι κινήθηκαν από την κεντρική Ασία κατά μεγάλα μεταναστευτικά ρεύματα, αλλά έχτισαν νέες τάξεις στα μέρη που συνάντησαν. … Προϊόν μιας τέτοιας σύνθεσης –της σύνθεσης Ιράν-Τουράν- είναι οι Σελτσουκίδες. Δάσκαλος ή βεζίρης του Μελικσάχ, γιού του Αλπασλάν, ήταν ο Νιζαμούλ-μουλκ. Σύνθεση δύο πολιτισμών από τους οποίους ο ένας ήταν πιο κινητικός ό άλλος πιο εγκατεστημένος.
  Ύστερα, η κινητικότητα αυτή δημιούργησε μεγάλες συνθέσεις στην Ανατολία. Το Μάρντιν είναι μια από τις συνθέσεις αυτές, η Μεσοποταμία είναι μια άλλη. Οι κοινότητες που έφεραν μαζί τους την κινητικότητα ενώθηκαν με τις εγκατεστημένες, εκείνες δηλαδή που κατοικούσαν εκείνη την εποχή εδώ και μαζί δημιούργησαν μεγάλους και ισχυρούς πολιτισμούς. Βγάλτε μια από αυτές [τις κοινότητες] εκτός ιστορίας κι έχετε εξολοθρέψει και την άλλη. Σταθερή ήταν η Μεσοποταμία, η Ανατολία του Ρουμ της εποχής εκείνης. Γι’ αυτό και το όνομα του Μεβλανά ήταν Μεβλανά Τζελαλεντίν Ρουμί. Γεννήθηκε στη Μπαλχ και μέσω Ιράν ήρθε και εγκαταστάθηκε στην Ανατολία. Επηρεάστηκε από τον πολιτισμό της Μεσοποταμίας. Και τις εποχές εκείνες οι άνθρωποι δεν χωρίζονταν σε τουρκομάνους, κούρδους, άραβες, ιρανούς, πέρσες. Δεν διαχωρίζονταν βάσει της εθνικότητάς τους. Ο τόσο ισχυρός πολιτισμός της Μεσοποταμίας αναδύθηκε μέσα από την ιστορική εμπειρία όλων των λαών που ζούσαν εδώ, των συροχαλδαίων, των γιελντανί, των κελντανί, των περσών και ίδρυσε μεγάλα κέντρα από την συνάντηση του με τα κινητικά και με βαθιές ρίζες τουρκικά και τουρανικά στοιχεία.
  Η οθωμανική αυτοκρατορία αναδύθηκε τον 12ο – 13ο αιώνα επειδή κατάφερε να αξιοποιήσει τη σύνθεση αυτή, επειδή την ανέμειξε, ή, αλλιώς, επειδή υπήρχε ένας τέτοιος πολιτισμός εκεί, από μέσα του βγήκε η Οθωμανική αυτοκρατορία. Και γι’ αυτό οι οθωμανοί χρησιμοποίησαν την έννοια ‘αρχαίο’. Εννοούσαν τούτο: Εγώ μπορεί να μην ξέρω το χρώμα, τη φυλή, το δόγμα σας και ως κράτος δεν χρειάζεται καν να ξέρω. Όμως, όλοι σας, ως μέρος της ανθρωπότητας και ως προέκταση του αρχαίου είστε για μένα ιεροί. Γι’ αυτό ο σουλτάνος Μεχμέτ ο Πορθητής πλάι στο ‘σουλτάνος’ και το ‘χαγάνος’ –αργότερα προστίθεται το ‘χαλίφης’- χρησιμοποίησε χωρίς αναστολή τον τίτλο ‘καίσαρας των ρωμαίων’. Καίσαρας των Ρωμαίων. Γιατί βρισκόντουσαν εκεί. Γιατί εκεί που ήταν υπήρχε το Ιράν κι όλες αυτές οι διαφορετικές κουλτούρες. Με την αντίληψη αυτή, η έννοια ‘αρχαίος’ χρησιμοποιήθηκε για να ορίσει την τάξη που ένωσε όλους τους προς τα πίσω πολιτισμούς. Κι αυτός [ο Πορθητής] που κοιτούσε με το ίδιο μέτρο το μέλλον, ακριβώς επειδή κατανοούσε το αρχαίο, ονόμασε το κράτος αιώνιο κράτος [devleti ebed müddet], ρήση που σημαίνει την αντίληψη για ένα κράτος που θα διαρκέσει αιώνια. Το αιώνιο κράτος έπρεπε να βασίζεται σε ένα ριζωμένο αρχαίο.
  Οι κουλτούρες που αναμείχθηκαν στα χώματα αυτά, βοήθησαν η μια την άλλη σε δύσκολους καιρούς. Στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Όταν μιλάμε με τους ιρακινούς για την Κουτούλ-Αμάρα [σημερινή Ελ-Κουτ (160 χλμ από τη Βαγδάτη) που κατέλαβαν οι άγγλοι το 1915 και όπου ο οθωμανικός στρατός κατήγαγε ένδοξη μάχη εναντίον τους] συγκινούνται και αυτοί, συγκινούμαστε και εμείς. Διότι όταν τότε ο οθωμανικός στρατός πολεμούσε με τους άγγλους, στο στρατό εκείνο υπήρχαν όλοι -τούρκοι, κούρδοι, άραβες, συροχαλδαίοι, κελντανί, γιεζιντί. Αυτή είναι η ενότητα που αποτελεί το θεμέλιο της σημερινής τουρκο-ιρακινής φιλίας. Αυτή η ενότητα απέναντι στο πεπρωμένο.
  Για το λόγο αυτό, σε ένα άλλο άρθρο μου, πάλι πριν να πάρω το σημερινό μου πόστο, είχα χρησιμοποιήσει μια έννοια πέρα από την έννοια της υπηκοότητας, την έννοια του ΄συμπατριωτισμού’, μια έννοια που από νομική άποψη μας περιζώνει όλους και σημαίνει ‘αυτούς που έχουν μοιραστεί την ίδια ιστορία’. Όποιοι δεν έχουν ζήσει μια κοινή ιστορία ακόμη κι αν είναι συμπατριώτες, όπως στη Γιουγκοσλαβία, δεν μπορούν να προσδώσουν νόημα στο ‘συμπατριωτισμό’. Η υπηκοότητα δημιουργεί νομικούς δεσμούς, η έννοια ‘αυτού που έχει μοιραστεί την ίδια ιστορία’ δημιουργεί κοινωνικούς δεσμούς, μείξεις. Για το λόγο αυτό η βάση της χώρας μας, της κοινωνίας μας, η μαγιά της, είναι πολύ ισχυρή. Με την ίδια λογική, με την ίδια προοπτική δημιουργήθηκε από την αρχή η Δημοκρατία μας.
  Η Αλβανία στα Βαλκάνια σήμερα, ή, ας πούμε, το Αζερμπαϊτζάν στον Καύκοασο, η Βοσνία Ερζεγοβίνη, το Ιράκ, η Συρία είναι διαφορετικά κράτη –οι λαοί του Καυκάσου, οι λαοί των Βαλκανίων, οι λαοί της Μέσης Ανατολής είναι χωρισμένοι κατά διαφορετικά κράτη. Στην Ισταμπούλ όμως ή σε οποιαδήποτε άλλη μεγάλη πόλη μας, αν μπείτε σε μια πολυκατοικία μπορεί να δείτε ότι σε ένα πάτωμα μένει ένας αλβανός, στο άλλο ένας βόσνιος, ένας τσετσένος, ένας αζέρος. Όλοι αυτοί, επειδή είναι προϊόντα αυτής της ανάμειξης, είναι κατ’ εμάς, ισότιμοι πολίτες της Τουρκικής Δημοκρατίας. Κι επειδή συνδέονται μεταξύ τους με τα δεσμά αυτά –του ‘συμπατριωτισμού-, θα συνεχίσει η δημοκρατία μας, ο λαός μας, το κράτος μας να ζει ενωμένο ως όλο.
  Επικαλούμενος την υπομονή σας, θα ήθελα να επισημάνω ακόμη μερικά σημεία κοιτώντας από αυτό το ιστορικό και φιλοσοφικό φόντο και λαμβάνοντας υπόψη τις αντανακλάσεις του φόντου αυτού στον οικουμενικό πολιτισμό.
  Ναι, ο κόσμος χρειάζεται μια νέα τάξη.
  Η νέα αυτή τάξη μπορεί να δημιουργηθεί με μια φιλοσοφική οπτική που θα φέρει εντός της τα στοιχεία που ανέφερα προηγουμένως σχετικά με το Μάρντιν. Ποιες θα πρέπει να είναι οι αρχές αυτής της νέας τάξης και ποιο ρόλο θα μπορούσε να παίξει στις αρχές αυτές η Τουρκία;
  Πρώτον, η νέα αυτή τάξη πρέπει να είναι μια τάξη ‘δεκτική’, όχι απορριπτική. Δεν πρέπει να απορρίπτει καμιά χώρα, καμιά ήπειρο, κανένα λαό, κανένα χρώμα. Πρέπει να βασίζεται σε ταυτότητες που ‘είναι δεκτικές’. Όχι στους άξονες Ανατολή-Δύση, Βορράς-Νότος. Αντιθέτως, πρέπει να προσφέρει στέγη, να καλύπτει όλες τις ταυτότητες, όλους τους άξονες.
  Τότε μόνο μπορεί να δημιουργηθεί μια τάξη που να ερίζει πως είναι οικουμενική. Προϋπόθεση μιας ‘δεκτικής’ τάξης είναι η δημιουργία μιας ενοποιητικής ταυτότητας.
  Υπάρχουν σήμερα σε πάμπολλα μέρη του κόσμο μας συγκρούσεις ταυτότητας και απορριπτικές συμπεριφορές –οι απορριπτικές αυτές συμπεριφορές, μιας ομάδας λόγου χάρη, φέρουν μαζί και μέσα τους στην πραγματικότητα μια τάξη όπου δεν υπάρχει καμιά ισότητα.
  Τώρα είμαστε μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών. Το σύστημα των ΗΕ πρέπει να είναι ‘δεκτικό’. Όλοι να αισθάνονται ότι εκπροσωπούνται εκεί. Κανένας δεν πρέπει να απορρίπτεται.
  Η Τουρκία ίσως να αποτελεί το πιο χτυπητό παράδειγμα αυτής της αρχής. Τίθενται διάφορες ερωτήσεις. Λένε λόγου χάρη για την Τουρκία ότι είναι γέφυρα ανάμεσα στην Ανατολή και τη Δύση, έτσι δεν είναι; Είναι, λένε επίσης, ρυθμιστικός παράγοντας ανάμεσα σε Βορρά και Νότο.
  Απ’ τη μια μεριά, η Τουρκία υπερασπιστής της ανάμειξης Ανατολής-Δύσης και των διαφόρων πολιτισμών στο πρόγραμμα του Συνασπισμού των Πολιτισμών, απ’ την άλλη η Τουρκία άμεσος ανακλαστήρας των οικονομικών ανισοτήτων ανάμεσα σε Βορρά-Νότο ως μέλος των G-20.
  Τι ακριβώς εκπροσωπούμε εμείς, δηλαδή;
  Το ερώτημα αυτό μου έθεσε, σε μια συνάντηση που είχαμε, ένας πρώην γενικός γραμματέας του Υπουργείου μας. Θα ήθελα τώρα να το εκφράσω πιο καθαρά. Εμείς τους εκπροσωπούμε όλους. Γιατί ο αρχαίος πλούτος που έχουμε μας κάνει να συναντιόμαστε με όλους τους πολιτισμούς της Ανατολής, έχουμε πάρει κάτι από όλες αυτές τις κουλτούρες, ταυτόχρονα όμως, με την έννοια της πολιτικής κουλτούρας βρισκόμαστε στο κέντρο της Δύσης. Η υποψηφιότητά μας να γίνουμε μέλος της ΕΕ, οι επαφές μας στην Ασία, οι δεσμοί μας στη Μέση Ανατολή δεν είναι, με την έννοια αυτή, αντικρουόμενοι, αλλά δημιουργούν μια ολότητα. Γι’ αυτό όσο ‘γίνουμε δεκτικοί’ σε όλα αυτά, όσο πιο δραστικά κινούμαστε σ’ αυτά τα επίπεδα, τόσο πιο ενεργητικό ρόλο θα έχει η Τουρκία στην αναζήτηση της οικουμενικής τάξης.
  Για ένα πράγμα να είστε βέβαιοι! Απ’ την σκοπιά αυτής της αρχής –της δεκτικότητας-, καμιά χώρα στον κόσμο δεν έχει την ιδιαιτερότητα της Τουρκίας να αντιπροσωπεύει την εμπειρία της ανθρωπότητας. Εμείς είμαστε σίγουροι γι’ αυτό και προχωρούμε στην εξωτερική μας πολιτική με αυτή την αυτοπεποίθηση.
  Δεύτερο, αυτή η νέα τάξη πρέπει να είναι ‘συμμετοχική’.
  Δηλαδή, αυτοί που πρόκειται να αποτελέσουν στοιχεία αυτής της τάξης πρέπει να λειτουργούν ίδια όπως η πόλη του Μάρντιν, όπου διαφορετικά στοιχεία έζησαν μαζί σε αλληλεπίδραση –το παγκόσμιο σύστημα μπορεί να επιβιώσει αποκλειστικά και μόνο αν είναι συμμετοχικό. Το σύστημα των ΗΕ, δεν είναι αρκετό να βασίζει τη λειτουργία του στα πέντε μόνιμα μέλη. Οι δομές που στηρίζονται στις πολιτικές εξισώσεις που δημιουργήθηκαν μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο χάνουν πλέον σιγά σιγά την βαρύτητα, την εγκυρότητά τους. Χρειάζεται να επιδειχτεί μια πιο συμμετοχική προσέγγιση. Είμαστε υποχρεωμένοι να αντιληφθούμε σωστά την αλλαγή της ευρω-κεντρικής δομής του 19ου αιώνα.
  Θα ήθελα να αναφερθώ για άλλη μια φορά στο σημείο αυτό, στη σχέση ανάμεσα στην παγκοσμιοποίηση και το μοντερνισμό που ανέφερα πριν από λίγο. Όπως στους αρχαίους πολιτισμούς υπήρχε σχέση ανάμεσα στη νοοτροπία και την τάξη, ακριβώς το ίδιο συνέβη και την ώρα που αναδυόταν ο μοντερνισμός, από τον 14ο ως τον 18ο αιώνα, η μεταρρύθμιση, η αναγέννηση, οι μεγάλες διανοητικές επαναστάσεις, οι μεγάλες αλλαγές στη φυσική όπως η μηχανική του Νεύτωνα. Ως αντανάκλασή αυτών ο 19ος αιώνας έγινε ένας ευρω-κεντρικός αιώνας. Ο 20ος είναι ένας αιώνας με κέντρο τον Ατλαντικό.
  Αλλά με την εμφάνιση της παγκοσμιοποίησης, ιδού, οι άνοδοι στην Ασία, οι νέες αναζητήσεις στη Λατινική Αμερική, οι αναδεύσεις στην Αφρική, μας δείχνουν ότι στον αιώνα που διανύουμε, αν καταστεί δυνατόν να δημιουργηθεί μια συμμετοχική τάξη, τότε μόνο θα εξασφαλιστεί μια παγκόσμια τάξη και όποιοι συντελεστές μπορέσουν να συνεισφέρουν στη συμμετοχική αυτή τάξη, αυτοί θα βγουν στο προσκήνιο ως σημαντικοί συντελεστές.
  Εμείς ορίσαμε με την έννοια αυτή την ΕΕ ως στρατηγικό στόχο. Αλλά ποτέ δεν θα παραμελήσουμε τους δεσμούς μας στην Ασία, τις επαφές μας στη Μέση Ανατολή, τις ρίζες μας στα Βαλκάνια, ούτε τον Καύκασο και την Αφρική.
  Γιατί όσο πιο συμμετοχικά μπορέσουμε να τους εκπροσωπήσουμε, στον ίδιο βαθμό θα μπορέσουμε να έχουμε λόγο στην παγκόσμια τάξη.
  Θέλω να μοιραστώ μαζί σας ένα πολύ ενδιαφέρον παράδειγμα.
  Πέρυσι, πριν από την συνάντηση των G-20, ήμασταν με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Τανζανία. Ο Πρόεδρος της Τανζανίας ζήτησε μια χάρη από τον Πρόεδρο μας: ‘Η Αφρική δεν εκπροσωπείται όπως θα της άξιζε στους G-20, σας παρακαλούμε γίνετε εσείς εκπρόσωπός μας, εκπρόσωπος δηλαδή της Αφρικής στους G-20’.
  Εκείνοι που δεν μπορούν να συμμετάσχουν στο παγκόσμιο σύστημα, εκείνοι που παραπονούνται για την ανισότητα του παγκόσμιου συστήματος, εκείνοι που περιμένουν μια φωνή να τους στηρίξει, στρέφουν το βλέμμα τους στην Τουρκία.
  Για αυτό το λόγο η παρέμβαση του Πρωθυπουργού μας πέρσι για το θέμα της Παλαιστίνης, η δίκαιη κραυγή του, βρήκε ανταπόκριση όχι μόνο στη Μέση Ανατολή αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. Για το λόγο αυτό το νέο όραμα που θέλουμε να εγκαθιδρύσουμε στη Μέση Ανατολή βρίσκει απήχηση σε κάθε γωνιά του κόσμου. Την ώρα που η Μέση Ανατολή διαμελίζεται, εμείς με το όραμα που έχουμε διακηρύξει, που διαμορφώνεται με την ισχυρή πολιτική βούληση που εκφράζει ο Πρωθυπουργός μας, γινόμαστε οι εκφραστές ενός διαφορετικού οράματος. Η Τουρκία προχωρεί στη διαμόρφωση σχέσεων ‘ενοποίησης’ με τους γείτονές της. Κι αυτό είναι ένα θέμα που σας αφορά πολύ.
  Υπογράψαμε, όπως γνωρίζετε, τον περασμένο μήνα 51 συμφωνίες με τη Συρία. 48 συμφωνίες με το Ιράκ. Ποιος είναι ο στόχος μας; Ο στόχος μας είναι ο ακόλουθος: να πάψουν το Μάρντιν, η Ούρφα, το Γκαζιαντέπ να είναι χωμένα σε μια γωνιά σαν πόλεις συνοριακές. Να συναντηθεί το Άντεπ με το Χαλέπι, το Μάρντιν με τη Μοσούλη, το Χαλέπι με την Λατάκεια και ακόμα πιο μακριά. Αυτή είναι η προσδοκία της τουρκικής κοινωνίας, αυτός είναι ο ορίζοντας της Τουρκίας.
  Καθώς θα προχωράει η ‘ενοποίηση’ θα δούμε ότι αυτά που φαίνονται ως πολύ μεγάλες διαφορές, στην πραγματικότητα δεν είναι και τόσο μεγάλες διαφορές. Μοιραζόμαστε την ίδια κουλτούρα. Κοιτώντας από οποιοδήποτε σπίτι του Μάρντιν προς τη Μεσοποταμία είναι αδύνατο να δείτε πού αρχίζει το σύνορο ανάμεσα στην Τουρκία και τη Συρία. Η πεδιάδα αυτή απλώνεται και πάει, η πεδιάδα αυτή ήταν ενωμένη στη διάρκεια της ιστορίας, και έτσι θα είναι και στο εξής. Κανείς να μη σκέφτεται πως επειδή κάποιος σχεδίασε εκεί ένα σύνορο, ότι τα σύνορα θα είναι μόνιμα.
  Και φυσικά θα σεβόμαστε τα σύνορα αλλά στα πλαίσια της φιλίας, ακριβώς όπως έγινε στην Ευρώπη, στην πορεία της δημιουργίας της ΕΕ, θα νοηματοδοτήσουμε αυτά τα σύνορα στο πλαίσιο της φιλίας. Θα φροντίσουμε ώστε να πάψουν τα σύνορα να είναι ‘τείχη’, θα τα μετατρέψουμε σε αληθινές ‘πύλες’ με την έννοια των συνοριακών πυλών. Η πύλη είναι για να εισέρχεται κανείς, η πύλη μένει ανοιχτή. Το τείχος δεν μπορείτε να το ανοίξετε. Έτσι ήταν ως τώρα το σύνορο Τουρκίας-Συρίας. Σαν να μην έφτανε που ήταν τείχος, είχε κιόλας ναρκοθετηθεί -για να προστατεύεται το τείχος. Λες και αυτοί που ζουν εκατέρωθεν αυτού του συνόρου θα ήθελαν να ζουν για πάντα χωριστά. Τώρα, οι νάρκες καθαρίζονται, άρχισαν να καθαρίζονται στο Νουσάϊμπιν (Νισυβύη). Το τείχος γκρεμίστηκε. Η Συρία και η Τουρκία αναμειγνύονται.
  Όταν κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Μπεσάρ Άσαντ στην Τουρκία και μετά τη συνάντησή του με τον Πρωθυπουργό μας, ανακοινώσαμε μαζί με τον Βελίντ Μουαλίμ την είδηση ότι ‘καταργήθηκε η βίζα’, πιστέψτε με το τηλέφωνό μου δεν σταμάτησε να χτυπάει. Λάβαμε συγχαρητήρια απ’ όλη τη Μέση Ανατολή και ιδίως από τις συνοριακές περιοχές των δύο χωρών. Η είδηση εορτάστηκε σαν να ήταν γιορτή. Το τι συνέβαινε πριν από δέκα χρόνια, το ξέρει καλά ο Χουλουσί μπέης, Γενικός Πρόξενος μας στο Χαλέπι την εποχή εκείνη, πώς κατά μήκος των συνόρων πετούσαν ο ένας απ’ τη μια κι ο άλλος απ’ την άλλη τα δώρα τους μέσα σε τσουβάλια –αίσχος. Αταίριαστη εικόνα για κοινωνία του εικοστού αιώνα… εικόνα αταίριαστη με το πολιτισμό μας που αίρει τις καταβολές του από τους αρχαίους χρόνους. Σήμερα οι εικόνες εκείνες δεν υπάρχουν πια. Πολλά άλλα θα πάψουν να υπάρχουν. Εμείς, δεν θέλουμε πολέμους στην περιοχή μας, δεν θέλουμε εντάσεις. Θέλουμε αδελφοσύνη και ειρήνη. Θέλουμε η χώρα μας και οι σχέσεις μας να γίνουν ένα όμορφο μοντέλο που θα διαδοθεί στη Μέση Ανατολή.
  Όχι μόνο με τη Συρία και το Ιράκ, καταργήσαμε τη βίζα και με την Ιορδανία. Με το Ιράκ, Θεού θέλοντος, θα κάνουμε ακόμη πιο προωθημένα βήματα μετά τις εκεί εκλογές. Όταν είχα πάει στη Μοσούλη, πρώτος τούρκος υπουργός εξωτερικών που πήγαινε στην πόλη αυτή, με είχε υποδεχτεί ο νομάρχης Μοσούλης κι είχαμε ζήσει πολύ συγκινητικές στιγμές. Η Μοσούλη, η Αρμπίλ, το Κιρκούκ ως πέρα τη Βασόρα είναι μέρη όπου εξακολουθούμε να μοιραζόμαστε μυρωδιές και χρώματα. Ένας κάτοικος της Βασόρας θα μπορεί να σηκωθεί ένα πρωί και να φτάσει χωρίς καμιά δυσκολία ως την Εντίρνε [Αδριανούπολη]–σας το εγγυώμαι αυτό.
  Ή πάλι, από την Υεμένη, που σήμερα θεωρείται ότι είναι μέσα σε κρίση, θα μπορεί να ξεκινάει κάποιος και να έρχεται μέσω Σαουδικής Αραβίας, Ιορδανίας και Συρίας. Η Υεμένη δεν είναι για μας χώρα μακρινή. Ξέρουμε τα τραγούδια της και την ιστορία της. Είναι ένας τόπος όπου είχαν πάει οι προπάπποι μας ένα αιώνα πριν. Ο πόνος της είναι δικός μας πόνος. Πείτε μου τώρα, είναι δυνατόν να κοιμάται ήσυχος ένας τούρκος υπουργός εξωτερικών όταν στην Υεμένη γίνονται αυτές οι συγκρούσεις;
  Ό,τι αισθανόμαστε για την Υεμένη, το αισθανόμαστε και για τη Βοσνία Ερζεγοβίνη. Το ίδιο αισθανόμαστε για τα βάθη της κεντρικής Ασίας. Δεν ξεχωρίζουμε τα μέρη αυτά. Χωρίς να μας νοιάζουν οι εθνοτικές καταβολές, θεωρούμε μέσα στα πλαίσια των ενδιαφερόντων μας κάθε κοινότητα που ‘έχει μοιραστεί μαζί μας την ίδια ιστορία’. Αυτό σημαίνει η αρχή της ‘συμμετοχικότητας’ που ανέφερα προηγουμένως. Δεν σκοπεύουμε να διαφεντέψουμε πάνω σε κανένα και δεν επιτρέπουμε να μας διαφεντεύει κανείς. Όμως, θα δώσουμε βαρύτητα και προσοχή ώστε η τάξη που θα δημιουργήσουμε να είναι μια τάξη όπου όλοι θα μετέχουν ισότιμα, όλοι τα συμβάλουν. Κι επιθυμούμε η οικουμενική τάξη να υιοθετήσει αυτή την αρχή της ‘συμμετοχικότητας’.
  Τρίτη αρχή. Είμαστε υποχρεωμένοι να είμαστε ‘συνθετικοί’. Οι μονοδιάστατες, μονόχρωμες τάξεις δεν έχουν πιθανότητα επιβίωσης. Εξάλλου, αυτό που λέμε τάξη έχει νόημα μόνο αν συνδυάζει τα χρώματα. Σκεφτείτε ένα πίνακα που να έχει ζωγραφιστεί με ένα μοναδικό χρώμα. Ή βάλτε με το νου σας μια αρχιτεκτονική που να βασίζεται σε ένα απαράλλαχτο μοτίβο. Ένα κιλίμι που να μην περιέχει στο σχέδιο του παρά ένα μοναδικό στοιχείο. Τάξη θα πει διαφορετικότητες. Οτιδήποτε μονοδιάστατο μπορεί μετά από λίγο να γίνει αιτία σύγκρουσης.
  Δικός μας στόχος είναι να γίνουμε εκφραστές κι εκπρόσωποι μιας φιλοσοφικής αντίληψης που συνδυάζει διαφορετικές εμπειρίες της ανθρωπότητας, που τις βλέπει ως μια σύνθεση και να αντικατοπτρίσουμε τη φιλοσοφική αυτή αντίληψη στον τομέα της εξωτερικής πολιτικής.
  Την ερχόμενη εβδομάδα θα πάω στην Κροατία. Θα πραγματοποιήσουμε την τριμερή συνάντηση Τουρκίας-Κροατίας Βοσνίας Ερζεγοβίνης. Την άλλη μέρα θα πάω στο Βελιγράδι, όπου θα πραγματοποιήσουμε την συνάντηση Τουρκίας-Σερβίας-Βοσνίας Ερζεγοβίνης.
  Γιατί γνωρίζουμε ότι αν θέλουμε να εγκαθιδρυθεί μιας καινούρια τάξη στα Βαλκάνια, πρέπει πρώτα να μπορέσουμε να δημιουργήσουμε τις ‘συνθέσεις’. Να υιοθετήσουμε μια προσέγγιση όχι βασισμένη στις προκαταλήψεις, στις αναμνήσεις των πόνων του παρελθόντος, αλλά μια προσέγγιση που να κοιτάει προς το μέλλον, που να διαμορφώνει έναν ορίζοντα και να φέρνει κοντά τα διαφορετικά στοιχεία.
  Τέλος, ένα άλλο μάθημα που η οικουμενική τάξη πρέπει να πάρει από τον αρχαίο πολιτισμό, είναι η υιοθέτηση από τον άνθρωπο μιας προσέγγισης που να βασίζεται στην ισότητα. Όχι στις διαφορές, όχι στις πολώσεις και τα ιεραρχικά καθεστώτα, αλλά ένα μέλλον όπου ο καθένας θα έχει την αξία του απλά γιατί είναι άνθρωπος, και καθένας θα κατευθύνει το μέλλον του στο πλαίσιο της αλληλεπίδρασης χωρίς τη χρήση οποιουδήποτε μέσου ισχύος. Δηλαδή, έχουμε την ανάγκη μιας συμμετοχικής, συνθετικής και βασισμένης στην ισότητα διεθνούς τάξης. Τα σημάδια μιας τέτοιας τάξης μπορούμ
  
  Περισσότερα... »
21:09
"ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ, ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΕΙΔΟΣ..."
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[yannisstavrou.blogspot.com]

Περισσότερα... »
19:19
O ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΠΕΙΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ - 22/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Πρίν από τις εκλογές του Οκτωμβρίου,έγραφα σ΄αυτό το ιστολόγιο ότι κανένα από τα δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας δεν μπορεί κατά την γνώμη μου,να βγάλει τη χώρα από τα αδιέξοδα της.Και τα αδιέξοδα είναι δύο, άσχετα αν κινούνται παράλληλα και αλληλο-τροφοδοτούνται.

Το πρώτο είναι ο εκτροχιασμός της χώρας από τις ράγες της ιστορίας.Το γεγονός, συνέβη την τρίτη δεκαετία του εικοστού αιώνα (1920-1930), και έκτοτε το τραίνο παραμένει εκτροχιασμένο.Γιά να το πώ διαφορετικά, ο Ελληνισμός βιώνει εδώ και 90 χρόνια μιά διαδικασία συνεχούς γεωστρατηγικής συρρίκνωσης, η οποία, αν δεν αντιστραφεί θα οδηγήσει αναπόφευκτα στον ιστορικό του αφανισμό.
Για το θέμα αυτό, τα δύο μεγάλα κόμματα δεν έχουν τίποτα να προτείνουν.

Το δεύτερο, είναι η βραχυπρόθεσμη (τετραετής ) -στα πλαίσια της ιστορίας- διαχείριση των οικονομικών του κράτους.Θεωρούσα και θεωρώ ότι τα δύο κόμματα δεν μπορούν να βγάλουν τη χώρα από το οικονομικό αδιέξοδο, διότι απλούστατα, αυτά το δημιούγησαν με την πρωταγωνιστική συμμετοχή τους στο πελατειακό πολιτικό σύστημα της χώρας.

Σήμερα, αυτή η αδυναμία των δύο μεγάλων κομμάτων, είναι πιό εμφανής ίσως στους περισσότερους έλληνες.

Ας υποθέσουμε όμως γιά λίγο ότι τα δύο μεγάλα κόμματα κατανοούν την καταστροφική πορεία στην οποία έσυραν τη χώρα εδώ και 30 χρόνια Ας υποθέσουμε επίσης γιά λίγο ότι τα δύο αυτά κόμματα, αποδέχονται την συνενοχή τους και σταματούν να ρίχνουν τις ευθύνες το ένα στο άλλο.Ας υποθέσουμε ότι τα δύο κόμματα μετανοούν ειλικρινά.Θα μπορούσαν να βγάλουν τη χώρα από το οικονομικό έστω αδιέξοδο;

Ποιές θα ήταν οι προυποθέσεις;

-τοπρώτο είναι τα χαρακτηριστικά, η προσωπικότητα, και η παιδεία του ηγέτη που διοικεί.Σ΄αυτό αναφέρεται το κείμενο που ακολουθεί.

[htsoukas.blogspot.com]

-μετά είναι η γενικότερη ποιότητα των πολιτικών στελεχών, και η πορεία τους στη ζωή μέχρι ν΄αναλάβουν πολιτικούς ρόλους.Το σημερινό πολιτικό προσωπικό αναρριχήθηκε εύκολα και γρήγορα στην πολιτική ζωή μετά το 1974, χωρίς μεγάλους κόπους και προσπάθειες.Οι περισσότεροι(ες) από αυτά τα στελέχη δεν δούλεψαν ποτέ, η αν δούλεψαν κάποια χρόνια, δούλεψαν ως επί το πλείστον στο δημόσιο, δηλαδή δεν ένοιωσαν το άγχος που βιώνουν καθημερινά οι άνθρωποι που δουλεύουν στον ιδιωτικό τομέα της οικονομίας.Με το πέρας των ετών, οι καλοί δεν θέλησαν ν΄ασχοληθούν με την πολιτική με κριτήριο αυτά που έβλεπαν να συμβαίνουν.Από τα ήδη καθιερωμένα πολιτικά στελέχη, πολλοί-πολλές αποχώρησαν από την πολιτική, από απαγοήτευση.Τα υπάρχοντα (εναπομείναντα ) πολιτικά στελέχη των δύο κομμάτων, δεν έχουν(εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων ) βιωματική εμπειρία με τα προβλήματα των πολιτών, με την οικονομία, με την ζωή των επιχειρήσεων.Ακόμα και τα καλά στελέχη των δύο κομμάτων αχρηστεύονται μέσα σ΄αυτούς τους πολιτικούς μηχανισμούς.

Ολ΄αυτά βέβαια είναι προυποθέσεις ομαλής, μέτριας διακυβέρνησης γιά την επίλυση του οικονομικού αδιεξόδου όπως αυτό υπήρχε αλλά κρυβόταν μέχρι τον Απρίλιο του 2009.

Απο τον Απρίλιο του 2009, στο οικονομικό αδιέξοδο, προστέθηκε η φουρτούνα, η οποία μέρα με την μέρα τους τελευταίους 3 μήνες γίνεται εντονότερη.Υπό αυτές τις συνθήκες, οι προυποθέσεις που πρέπει να πληρεί η πολιτική ηγεσία γιά να βγεί η χώρα από το αδιέξοδο ζωντανή, ειναι ακόμα πιό σύνθετες.Χρειάζεται υψηλή παιδεία, και γιά τον ηγέτη, αυτό που ονόμαζε ο Π.Κονδύλης, "λεπταισθησία της κρίσης ".Να παίρνει δηλαδή ο ηγέτης σωστές και γρήγορες αποφάσεις χωρίς να έχει ακόμα όλα τα δεδομένα ( του θέματος πρός επίλυση) στα χέρια του.

Ηγέτες με τα παραπάνω προσόντα δεν υπάρχουν κατά την γνώμη μου σήμερα, στα δύο μεγάλα κόμματα.

Περισσότερα... »
00:17
ΜΙΜΗΣ ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ - " Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ" - 22/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[mimisandroulakis.blogspot.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 21.01.2010
22:07
ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ- ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΖΑΠΑΤΕΡΟ, Η ΕΠΑΝΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ Ν. ΔΙΑΜΑΝΤΟΥΡΟΥ ΩΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΗ, ΚΑΙ Η ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ - 20/1/
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

EUROPARLTV : "Με το τέλος των ακροάσεων των Επιτρόπων επιστρέφουμε στο Στρασβούργο. Ο πρωθυπουργός της Ισπανίας ανακοίνωσε το οικονομικό σχέδιο διάσωσης του για την Ευρώπη με κοινωνικό προσανατολισμό. Παρά τις πρόσφατες αντιπαραθέσεις για τους Επιτρόπους, οι Ευρωβουλευτές ήταν σε μεγάλο βαθμό υπέρ του Ευρωπαίου Διαμεσολαβητή Νικηφόρου Διαμαντούρου για να επαναλάβει το ρόλο του. Μιλήσαμε μαζί του λίγο μετά την επανεκλογή του. Εξετάζουμε επίσης την κατάσταση της σωματεμπορίας στην Κύπρο."

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 20.01.2010
23:37
"ΠΟΛΥ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΗ" Η Μ. ΔΑΜΑΝΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΒΟΥΛΗ - 20/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Ευχάριστο το δημοσίευμα που ακολουθεί.

Εύχομαι καλή επιτυχία στην νέα επίτροπο.
Προσωπικά, δεν πιστεύω ότι θα επιτύχει αν και το εύχομαι, γιά τον απλούστατο λόγο, ότι η Κα Δαμανάκη έκανε την πολιτική της πορεία μέχρι τώρα στην Ελλάδα, δηλαδή σε μιά χώρα όπου η πολιτική είναι κυρίως λόγια, ιδεολογία δηλαδή κατασκευασμένη θεωρία,και διάλογος γιά τον διάλογο.Στην Ευρώπη αντίθετα, η πολιτική είναι έργα, είναι δράση.Θα το καταλάβει βέβαια πολύ γρήγορα η Κα Δαμανάκη.Δεν ξέρω όμως αν θα μπορέσει να προσαρμοστεί.Οταν γιά τόσα πολλά χρόνια, ένας πολιτικός λειτουργεί σ΄ένα παρακμιακό πολιτικό τοπίο όπως το ελληνικό, δεν είναι εύκολη η προσαρμογή.

Το ελληνικό πολιτικό σύστημα όπως λειτουργεί από το 1974, δεν δημιουργεί μόνο χώρες-οικονομικά πτώματα όπως η σημερινη Ελλάδα.Δεν καταστρέφει μόνο το μέλλον των νέων.Καταστρέφει και τους ίδιους τους πολιτικούς ηγέτες.

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 19.01.2010
23:38
KAVALA OIL - ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΑΠΟ ΝΕΟ ΚΟΙΤΑΣΜΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 14 ΧΡΟΝΙΑ - 15/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.enkripto.com]

Περισσότερα... »
23:09
Π.ΚΟΝΔΥΛΗΣ - " ΑΠΟ ΤΟΝ 20ο στον 21ο ΑΙΩΝΑ" - ΤΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΕΡΙ ΤΟ 2000 - ΤΟΥ Π. ΗΦΑΙΣΤΟΥ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[papaleonidasdimitris.wordpress.com]

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 18.01.2010
22:16
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΕΝΙΑΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ, ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΝΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΗΕ ; EYΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΣΥ�
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

EUROPARLTV - "Πρέπει να υπάρξει ενιαία πολιτική Ευρωπαϊκής άμυνας, και ποιος πρέπει να είναι ο ρόλος της σε σχέση με το ΝΑΤΟ και τον ΟΗΕ; Ευρωβουλευτές της Υποεπιτροπής Ασφάλειας και Άμυνας του Κοινοβουλίου συζητούν το θέμα."

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 17.01.2010
20:00
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 2008 - 2010 -ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ- Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΝΑΛΥΣΕΩΝ ΤΟΥ Μ. ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Τον Μάρτιο του 2008, προσπαθώντας να τονίσω στους αναγνώστες αυτού του ιστολογίου τον κίνδυνο που διέτρεχε η χώρα από το δημόσιο χρέος, είχα σκεφτεί να αρχίσω κάπως γενικότερα την ανάλυση μου.Ετσι αναφέρθηκα στους κινδύνους που έβλεπα γιά την παγκόσμια οικονομία το 2008, γιά να φθάσω αργότερα, ειδικότερα στο ελληνικό οικονομικό πρόβλημα, δηλαδή το δημόσιο χρέος.

Ηθελα να διαχωρίσω το παγκόσμιο πρόβλημα από το ελληνικό πρόβλημα, γιά να είναι ξεκάθαρο στους αναγνώστες του ιστολογίου, ότι το ελληνικό πρόβλημα δεν είχε να κάνει κατά την γνώμη μου με την παγκόσμια κρίση που ήδη ήταν εμφανής από τα μέσα του 2007 (αλλά που κανένας δεν τολμούσε ακόμα να την ονομάσει κρίση).

Το κείμενο που ακολουθεί είναι οι 3 αναρτήσεις που είχα αφιερώσει τον Μάρτιο του 2008 στην παγκόσμια οικονομία.
Σήμερα, ξαναδιαβάζοντας αυτό το κείμενο, διαπιστώνω ότι έκανα λάθος σε 2 σημεία

1/ θεωρούσα ότι υπήρχε ένας σοβαρός κίνδυνος να καταρρεύσει η ευρωζώνη.Αυτός ο κίνδυνος επαληθεύτηκε πλέον σήμερα, δηλαδή περίπου δύο χρόνια μετά.Ομως δεν πίστευα ότι η Ελλάδα θα μπορούσε να βάλει σε κίνδυνο την ευρωζώνη.Πίστευα ότι αυτό θα γινόταν από μεγαλύτερη χώρα όπως η Ιταλία.

2/υπερεκτίμησα τον κίνδυνο της ύφεσης της κινεζικής οικονομίας και τις συνέπειες της γιά την παγκόσμια οικονομία.

Αυτή η ανάλυση , αλλά και η σύγκριση που έκανα σήμερα μεταξύ προβλέψεων και πραγματικότητας, δεν έχει καμμιά ιδιαίτερη σημασία.Ικανοποίησε απλά την περιέργεια μου.

Συγκρίνοντας όμως αυτή την ανάλυση μου με τις αναλύσεις του Μ. Ανδρουλάκη, διαπιστώνω ότι η ανάλυση μου είναι μιά δική μου φωτογραφία της στιγμής.Αντίθετα οι αναλύσεις του Μ. Ανδρουλάκη είναι πολύ πιό βαθιές (και όχι φωτογραφικές ) και ενσωματώνουν την ιστορική διάσταση.Γι΄αυτό και μ΄αρέσουν τόσο πολύ.

Top of Form
ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΤΟ 2008 : Η ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΚΡΙΣΗ, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΟΤΙΜΙΑΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩ -25/3/2008
Η Γιαγιά(ο γνώστης των οικονομικών ) και η Εγγονή (Η Οικονομία )

Η Γιαγιά, κοιτά την εγγονή της να χορεύει κρατώντας ένα ποτήρι με γάλα στο χέρι, και αφού πλέον διαπιστώνει ότι δεν μπορεί να την πείσει να σταματήσει, προβλέπει ότι αναπόφευκτα, η εγγονή της θα σπάσει κάποια στιγμή τα μούτρα της. Ο φόβος της αυτός δεν επιβεβαιώνεται, κι ετσι, οι γονείς του μικρού κοριτσιού δεν δίνουν πλέον ιδιαίτερη σημασία στις φοβίες της γιαγιάς.
Οταν τελικά το μικρό κορίτσι πέφτει, η γιαγιά διαπιστώνει ότι η πρόβλεψη της δεν είχε καμμιά ιδιαίτερη σημασία, αφού δεν απέτρεψε την πτώση του κοριτσιού.

Γι αυτό οι διαχειριστές χαρτοφυλακίων, αποφεύγουν να παίξουν τον ρόλο της γιαγιάς, και προτιμούν να προβάλλουν ότι θα έρθουν καλύτερες ημέρες σύντομα.

Κι όμως, έχω την αίσθηση οτι το 2008, η εγγονή, αν δεν σπάσει τα μούτρα της, θα παραπατήσει επικίνδυνα.Οι λόγοι είναι
-η τραπεζική κρίση
-η Κίνα
-το Ευρώ

Θέλω σήμερα να καταγράψω τις απόψεις μου για το ευρώ.Ελπίζω σύντομα να βρώ τον χρόνο να αναφερθώ και στους άλλους 2 οικονομικούς κινδύνους της παγκόσμιας οικονομίας για το 2008.

Βλέπουμε το ευρώ να είναι σήμερα το αγαπημένο νόμισμα παγκοσμίως, και δημιουργείται η αίσθηση ότι τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει την ανοδική του πορεία.

Μετα το 1,20, 1,30 , 1,40, 1,50 οι αναλυτές προβλέπουν να φθάσουμε στο 1,60 δολλάρια.Γιαί όχι.
Κι όμως, κάτι μου λέει μέσα μου ότι φθάσαμε στο ανώτερο σημείο της ανοδικής του πορείας.

Ασ σκεφτούμε λίγο την σημερινή κατάσταση.

Γιατί άραγε ανεβαίνει συνεχώς η ισοτιμία του ευρω?

Μήπως λόγω των εμπορικών πλεονασμάτων της ζώνης του ευρώ?
Τέτοια πλεονάσματα δεν υπάρχουν.Η ζώνη του ευρώ είναι οριακά πλεονασματική.

Μήπως λόγω των επιτοκίων που είναι μεγαλύτερα απο άλλα νομίσματα?
Αυτό γίνεται σήμερα πραγματικότητα, αλλά τα επιτόκια του δολλαρίου και της στερλίνας ήταν υψηλότερα καθ ολη την περίοδο που ανέβαινε η ισοτιμία του ευρώ.

Μήπως λόγω της τρέχουσας οικονομικής συγκυρίας?
Κι όμως μέχρι τις αρχές του 2008, η ζώνη του ευρώ σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, είχε ενα χαμηλότερο ρυθμό οικονομικής ανάπτυξης .

Φαίνεται ότι άλλοι είναι οι παράγοντες που επηρέσαν την πτώση του δολλαρίου και την αύξηση της ισοτιμίας του ευρώ, και αυτοι νομίζω ότι είναι ο πόλεμος, η Κίνα, και το πετρέλαιο.

Ο πόλεμος, απο την φύση του αποτελεί παράγοντα αποσταθεροποίησης του νομίσματος και της ισοτιμίας του.Η συντήρηση των στρατιωτικών δυνάμεων στο Ιρακ και το Αφγανιστάν ξεπερνά κατά πολύ , τις δυνατότητες του προυπολογισμού μιάς χώρας, ακόμα κι αν αυτή είναι οι ΗΠΑ.

Η Κίνα, στην συνέχεια, με τον απίστευτο ρυθμό οικονομικής ανάπτυξης της λόγω των εξαγωγών, προκάλεσε την αύξηση της παγκόσμιας Μ1, και την απίστευτη αύξηση της ζήτησης σε πρώτες ύλες οι οποίες είναι πληρωτέες σε δολλάρια.

Οι παγκόσμιοι παραγωγοί πρώτων υλών, αφού πληρωνόταν σε δολλάρια, και με σκοπό να μειώσουν τον συναλλαγματικό τους κίνδυνο, άρχισαν να μετατρέπουν μέρος των διαθεσίμων τους σε ευρώ.Σταδιακά, το 25% των διαθεσίμων των κεντρικών Τραπεζών όλων των χωρών του κόσμου, μετατράπηκαν σε ευρώ, εκτοξεύοντας την ισοτιμία αυτού του νομίσματος στα ύψη.

Πρόκειται κατά συνέπεια για μιά αύξηση της ισοτιμίας του ευρώ απο ανάγκη, η λόγω μη άλλης εναλλακτικής λύσης για τους παγκόσμιους επενδυτές.
Και μιλάμε για ένα νόμισμα, που δεν διαθέτει κάποια εξουσία πολιτική, η στρατιωτική, για να το προστατεύσει.

Μέχρι που υπήρχε μιά παγκόσμια οικονομική ανάπτυξη, δεν υπήρχε κίνδυνος για το ευρώ.

Τι θα γίνει όμως στην περίπτωση παγκόσμιας οικονομικής ύφεσης? Αυτή η νομισματική ένωση μπορεί να καταρρεύσει εν μιά νυκτί.

Οι κίνδυνοι αυτοί, δεν ξέφυγαν της προσοχής των αγορών.Τα επιτόκια των sovereign debts τα οποία όταν δημιουργήθηκε η ζώνη του ευρώ, είχαν ομογενοποιηθεί και είχαν φθάσει περίπου στα επιτόκια με τα οποία δανειζόταν η Γερμανία πρίν την ζώνη του ευρώ, έχουν την τάση σήμερα να διαφοροποιούνται σημαντικά ανά χώρα (της ζώνης του ευρώ).
Είναι χαρακτηριστικό ότι τα ελληνικά κρατικά ομόλογα δεκαετούς διάρκειας τρέχουν σήμερα με επιτόκιο άνω του 7%.(πηγή : Financial Times /Thomson Datastream/markit )
Το γεγονός αυτό, έχει μιά τεράστια σημασία για την Ελλάδα, αλλά δεδομένου ότι η ελληνική οικονομία είναι μια περιθωριακή οικονομία για την Ευρώπη, δεν ανησυχεί ιδιαίτερα την Ευρώπη. Η κατάσταση της Ιταλίας όμως, όπου τα δεκαετή ομόλογα του δημοσίου τρέχουν σήμερα με επιτόκιο άνω του 6%(ενώ τρέχουν με 4,50 % για την Γερμανία ) ανησυχεί ιδιαίτερα την Ευρώπη.

Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, η κατάρρευση των πιό χρεωμένων οικονομiών της Ευρωζώνης, και άρα της ίδιας της ευρωζώνης, δεν είναι μακριά.Ας αναλογιστούμε για λίγο, γι αυτές τις χώρες (Ελλάδα. Ιταλία,....) που το χρέος τους είναι κοντά στο 100% του ΑΕΠ, τι σημαίνει αύξηση τους κόστους εξυπηρέτησης του χρέους κατα 0,50% ετησίως.Για την Ελλάδα για παράδειγμα, το επιπλέον κόστος ετησίως θα είναι σ αυτη την περίπτωση (και ζούμε ήδη αυτή την περίπτωση )πάνω απο ένα δισ ευρώ.

Πλησιάζουμε κατά συνέπεια την ώρα της αλήθειας, για την ζώνη του ευρώ.Θα αντέξει η θα καταρρεύσει?

Ας ελπίσουμε η Ευρωπαική κεντρική Τράπεζα να τα καταφέρει.

Επειδή το ιστολόγιο αυτό επικεντρώνεται στην Ελλάδα και στον Ελληνισμό, θα ήθελα ολοκληρώνοντας αυτή την ανάρτηση, να πώ δυό λόγια για τό συμπέρασμα που πρέπει κατά την γνώμη μου να συγκρατήσουμε λόγω αυτής της κατάστασης, για την Ελλάδα.

Πρέπει κάποια στιγμή να βρεθεί τρόπος να καταλάβουν οι Ελληνες Πολίτες ότι η χώρα αυτή είναι κατεστραμμένη οικονομικά.Οταν κατανοηθεί αυτό το γεγονός, πιστεύω ότι οι όροι του πολιτικού παιχνιδιού θα αλλάξουν στην Ελλάδα.

Για να γίνει κατανοητό αυτό που λέω, θέλω να δώσω ένα χοντροκομμένο παράδειγμα.
Ας πούμε ότι ένας πολίτης έχει ένα ετήσιο εισόδημα 50 000 ευρώ.Ξοδεύει για να ζήσει η οικογένεια του και να ανταποκριθεί στα καθημερινά έξοδα, 30 000 ευρώ τον χρόνο, και αποταμιεύει 20 000 ευρώ τον χρόνο.
Ξαφνικά αποφασίζει ότι πρέπει να το ρίξει λίγο έξω και αλλάζει τον τρόπο ζωής του, με αποτέλεσμα να χρειάζεται πλέον 60 000 ευρώ τον χρόνο για τα έξοδα του, ενώ βγάζει 50 000
Το ποσό των 10 000 που του λείπει, το δανείζεται.Η κατάσταση αυτή συνεχίζεται και το επόμενο έτος, και επειδή με το εισόδημα του δεν μπορεί να καλυψει ούτε κάν τις τρέχουσες ανάγκες του (πόσο μάλλον το δάνειο του ), δανείζεται και πάλι.
Το αποτέλεσμα σήμερα, μετά απο πολλά χρόνια ίδιας διαχείρισης, είναι να χρωστα ήδη 50 000 ευρώ , ενώ για να καλύψει τις τρέχουσες ανάγκες του συν τις δόσεις των δανείων, χρειάζεται 60 000 ευρώ τον χρόνο, ενώ έχει 50 000 ευρώ εισόδημα τον χρόνο.Αρα, συνεχίζει να δανείζεται 10 000 επιπλέον ευρώ τον χρόνο.
Επειδή είναι καταχρεωμένος, η τράπεζα που του δανείζει, συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο που διατρέχει ο πελάτης της να καταρρεύσει οικονομικά, ζητά πλέον ένα μεγαλύτερο επιτόκιο, και ζητά να προσημειώσει και τα ακίνητα του συγκεκριμμένου πολίτη. Το αποτέλεσμα, είναι να επιδεινώνεται συνεχώς η οικονομική κατάσταση του πολίτη.
Κάποια στιγμή, ο πολίτης αυτός πεθαίνει, και οι κληρονόμοι του, αναλαμβάνουν τα χρέη του.
Για να ανταποκριθούν, επειδή συνειδητοποιούν την κρισιμότητα της κατάστασης, και για να περισώσουν την ακίνητη περιουσία ώστε αυτή να παραδοθεί στην επόμενη γενιά, αποφασίζουν να περικόψουν τις δαπάνες τους, να στερηθούν ορισμένα αγαθά, και να τηρήσουν αυτή την πειθαρχία για όλη την ζωή τους.

Αυτό που περιγράφω ανωτέρω για τον πολίτη , ισχύει σήμερα για την Ελληνική Οικονομία, και αυτό οφείλεται στους διαχειριστές στους οποίους ανέθεσε την εξουσία ο Ελληνικός Λαός τα τελευταία 25 χρόνια.Ο Ελληνικός Λαός βέβαια δεν ζήτησε απο τους διαχειριστές να διαλύσουν οικονομικά την χώρα.Ουτε και σήμερα γνωρίζει ότι στην ουσία η χώρα αυτή είναι χρεωκοπημένη, και συνεχίζει να ζεί με δανεικά.Ουτε έδωσε ποτέ εντολή στους διαχειριστές να δανειστούν για να ζήσουν καλύτερα, υποθηκεύοντας το μέλλον των επόμενων γενεών.
Οι διαχειριστές όμως το γνώριζαν.Και ήξεραν ότι δεν είχαν τέτοια εντολή.Αρα έχουν σοβαρή ευθύνη γι αυτή την κατάσταση.Και θα πρέπει, μόλις αυτό γίνει κατανοητό απο τον Ελληνικό Λαό, να τιμωρηθούν παραδειγματικά.

Πέρα απο την τιμωρία, η γεννιά των τριαντάρηδων θα πρέπει να πληρώσει το τίμημα μέχρι την συνταξιοδότηση της.Θα έχει για την ίδια δουλειά, μικρότερα εισοδήματα απο τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, θα έχει μικρότερες συντάξεις απο τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, δεν θα πρέπει να περιμένει καμμιά επιπλέον κοινωνική παροχή απο το κράτος σε αντίθεση απο τους υπόλοιπους ευρωπαίους, δεν θα πρέπει να στηρίζεται στην ικανότητα της χώρας να τον υπερασπίσει στην καθημερινή του ζωή απο εσωτερικούς και εξωτερικούς κινδύνους, κλπ....
Κι όλ αυτά, επειδή κάποιοι διαχειριστές η υποτιθέμενοι διαχειριστές, σπατάλησαν τα χρήματα του Ελληνικού Λαού τα τελευταία 25 χρόνια, μόνο και μόνο για να παραμείνουν για κάποια επιπλέον χρόνια διαχειριστές.

Καιρός δεν είναι να αναλάβουν την διακυβέρνηση της Χώρας Πολιτικοί που κομίζουν μιά πολιτιστική πρόταση για τους Ελληνες?
Bottom of Form

ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΤΟ 2008 (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ) : Η ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΚΡΙΣΗ -28/3/2008
Στην προηγούμενη ανάρτηση μου, αναφέρθηκα στους μεγάλους, κατά την γνώμη μου κινδύνους για την παγκόσμια οικονομία για το 2008, και κατέγραψα την αποψή μου για το ευρώ, που αποτελεί έναν απο αυτούς τους κινδύνους.

Θέλω σήμερα να καταγράψω την άποψη μου για την τραπεζική κρίση, που είναι ο δεύτερος μεγάλος κίνδυνος για την παγκόσμια οικονομία για αυτή τη χρονιά.

Τον Μάιο του 2007, άρχισε να παρατηρείται ότι οι τιμές των τραπεζικών μετοχών, στα κύρια χρηματιστήρια του κόσμου, δέχονταν μιά σοβαρή πίεση.Τότε οι αναλυτές, πρόβαλλαν ότι οι φόβοι αναφορικά με τα στεγαστικά δάνεια στις ΗΠΑ, ήταν υπερβολικοί, δεδομένου ότι
-το συνολικό ποσό των τοκοχρεωλυτικών δόσεων των νοικοκυριών σε σχέση με την συνολικό ποσό της κατανάλωσης των νοικοκυριών στις ΗΠΑ, ήταν χαμηλό σε ποσοστό.
-ο κλάδος των κατασκευαστών κατοικιών συμμετείχε ελάχιστα στο αμερικανικό ΑΕΠ.

Η συνέχεια είναι γνωστή
-στεγαστική κρίση
-αμέσως μετά, κρίση ρευστότητας
-αμεσως μετά τραπεζική κρίση
-αμέσως μετά κρίση εμπιστοσύνης
-αμέσως μετά, επέκταση της κρίσης σε όλες τις λοιπές μορφές χρηματοδότησης (ανεξαρτήτως βαθμού τιτλοποίησης )
-παγκόσμια οικονομική ύφεση

Το όλο σκηνικό επιταχύνεται απο μιά νομοθεσία, βάση της οποίας είναι, η αποτίμηση στην αξία της αγοράς, η οποία υποχρεώνει ουσιαστικά τα τραπεζικά ιδρύματα, να πουλάνε τους τίτλους που πέφτουν, με τον ίδιο τρόπο που τα ωθούσε να αγοράζουν τους τίτλους που ανέβαιναν.

Οπως συνήθως γίνεται, τα γεγονότα αυτά, έχουν αρνητική συνέπεια στο κοινωνικό και πολιτικό βαρόμετρο σε όλες περίπου τις χώρες του κόσμου.Οταν όλα πάνε καλά, ο πολίτης δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στις διαφορές μισθών, και στις κοινωνικές αδικίες.Οταν αρχίζουν τα δύσκολα, οι υπέρογκοι μισθοί, τα stock options, κλπ,...θεωρούνται ανεπίτρεπτα απο την κοινή γνώμη.Και η κοινωνία μπορεί να αντιδράσει βίαια και απρόβλεπτα.

Συνήθως η κρίση , είναι η περιγραφή μιάς σειράς απο αρνητικές συνέπειες για όλους.
Ομως η κρίση έχει και κάποια θετικά στοιχεία.Μας απαλλάσει απο τις υπερβολές, και δίνει την δυνατότητα για μιά νέα αρχή.Τιμωρεί τους κακούς διαχειριστές και επιβραβεύει τους καλούς.
Ας δούμε κατά συνέπεια την κρίση και ως μιά δικλείδα ασφαλείας για την ορθή λειτουργία του οικονομικού συστήματος.

Πόσο επηρεάζει την Ελλάδα αυτή η παγκόσμια τραπεζική κρίση ?

H Ελλάδα, είναι μιά περιθωριακή οικονομία.Κατά συνέπεια, αν δούμε το θέμα απο την άποψη της οικονομικής υγείας των ελληνικών τραπεζικών ιδρυμάτων, πιστεύω ότι μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η παγκόσμια τραπεζική κρίση θα επηρεάσει ελάχιστα την οικονομική ευρωστία των ελληνικών τραπεζικών ιδρυμάτων.Κι αυτό, διότι το ελληνικό τραπεζικό σύστημα είναι ακόμα αρκετά πρωτόγονο ως προς τα χρηματο-οικονομικά εργαλεία που χρησιμοποιεί.Ελάχιστες είναι για παράδειγμα οι τιτλοποιήσεις απαιτήσεων που έχουν γίνει απο ελληνικές τράπεζες.

Αν δούμε όμως το θέμα γενικότερα, η Ελληνική Οικονομία θα υποστεί τις συνέπειες τις παγκόσμιας τραπεζικής κρίσης, όπως θα την υποστούν όλες οι οικονομίες του πλανήτη μας.

_________________________________________________________________________________

Top of Form
ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΤΟ 2008 (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ) : ΣΚΙΕΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΙΝEZIKH OIKONOMIA
Στις δύο προηγούμενες αναρτήσεις μου, περιέγραψα την άποψη μου για τους κινδύνους για την παγκόσμια οικονομία για το 2008, και κατέγραψα την άποψη μου για το ευρώ και την τραπεζική κρίση.Θέλω να αναφερθώ αυτή τη φορά στον τρίτο κίνδυνο για την παγκόσμια οικονομία εφέτος, που δεν είναι άλλος απο την Κίνα.

Ακούγεται συχνά απο τους οικονομολόγους τον τελευταίο καιρό, ότι η παγκόσμια οικονομία, με τα τα γνωστά οικονομικά της προβλήματα, έχει έναν άσσο στο μανίκι της πού είναι ο υψηλός ρυθμός ανάπτυξης της κινεζικής οικονομίας.Ο άσσος αυτός αφηνεται να εννοηθεί ότι μπορεί να αποτελέσει την ελπίδα για την σωτηρία της παγκόσμιας οικονομίας.

Κι όμως, ενδέχεται ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την παγκόσμια οικονομία, να προέλθει απο την Κίνα.

Πράγματι, ίσως να ξεχάσαμε πολύ γρήγορα τις απόψεις των ειδικών σύμφωνα με τις οποίες, η ανάπτυξη της κινεζικής οικονομίας θα συνεχιζόταν με τον ίδιο ξέφρενο ρυθμό μέχρι τους Ολυμπιακούς αγώνες (υπονοώντας ότι μετά, τα πράγματα θα έπαιρναν μιά άλλη τροπή ).

Οι απόψεια αυτές φαίνονται λογικές, και δύσκολα η Κίνα θα μπορέσει μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες να αναπτύσσει τον κατασκευαστικό της κλάδο, με ετήσιο ρυθμό 10% όπως μέχρι τώρα.Αλλωστε πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι η Κίνα καταναλώνει ήδη σήμερα την μισή απο την συνολική παγκόσμια παραγωγή τσιμέντου.

Η μεγάλη όμως σκιά που πλανάται πάνω απο την Κίνα, είναι η ρύπανση του περιβάλλοντος, και ιδίως στην περιοχή του Πεκίνου.

Η διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή, θεώρησε το θέμα αυτό ιδιαίτερα σοβαρό, σε σημείο που να υπονοήσει, ότι ορισμένα αθλήματα όπως ο μαραθώνιος δεν θα μπορέσουν τελικά να διεξαχθούν.Οι Κινεζικές Αρχές αντέδρασαν έντονα, και μετακίνησαν πρός άλλες πόλεις ιδιαίτερα ρυπογόνες βιομηχανίες.Εχει επίσης προβλεφθεί να απαγορευτεί η κυκλοφορία σε ένα εκατομμύριο αυτοκίνητα κατά την διάρκεια των Αγώνων.Αν τα μέτρα αυτά δεν επαρκέσουν, οι κινεζικές αρχές, προτίθενται να σταματήσουν κι άλλες οικονομικές δραστηριότητες στην περιοχή του Πεκίνου απο την άνοιξη του 2008, και μέχρι το πέρας των αγώνων.

Ομως, η περιοχή του Πεκίνου, αντιστοιχεί στο 30% της βιομηχανικής παραγωγής της Κίνας.Τέτοιου είδους διοικητικά μέτρα ενδέχεται κατά συνέπεια να έχουν άμεση συνέπεια στην εύρυθμη λειτουργία του συνόλου της κινεζικής οικονομίας.

Αλλά τα προβλήματα ρύπανσης του περιβάλλοντος δεν περιορίζονται στην περιοχή του Πεκίνου.Πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι οι 16 απο τις 20 πόλεις του πλανήτη μας που παρουσιάζουν τα πιό σοβαρά προβλήματα ρύπανσης, βρίσκονται στην Κίνα.Η έλλειψη νερού θα είναι πολύ σύντομα ένα απο τα μεγαλύτερα προβλήματα αυτής της χώρας, ενώ ήδη σήμερα ο μισός πληθυσμός της χώρας καταναλώνει μή πόσιμο λόγω των ρύπων , νερό.
Ας υπενθυμίσουμε επίσης, ότι η Κίνα σήμερα παράγει τόσους ρύπους όσους και οι ΗΠΑ.

Η απίστευτη οικονομική ανάπτυξη της Κίνας τα τελευταία 20 χρόνια, έχει αφανίσει τους πόρους της σε γή, σε νερό, και σε καθαρό-αναπνεύσιμο αέρα.Πόσο κατά συνέπεια μπορεί να συνεχιστεί αυτή η κατάσταση ?

Η οικονομική ανάπτυξη της Κίνας μεταλαμπαδεύτηκε σε ολόκληρη την Ασιατική Ηπειρο, η οποία πλέον παρουσιάζει στο σύνολό της, υψηλά επίπεδα βιομηχανικής παραγωγής.

Το γεγονός αυτό, δημιουργεί πλέον, ένα άγχος για τον απο εδώ και πέρα ρυθμό αύξησης της παγκόσμιας παραγωγής πρώτων υλών , και ειδικά των αγροτικών πρώτων υλών.

Οι τιμές των αγροτικών πρώτων υλών αυξήθηκαν κατά 70% απο το 2000, και κατά 22% το 2007. Η Κίνα απο μόνη της ευθύνεται για το 40% της παγκόσμιας αύξησης της κατανάλωσης σόγιας και κρέατος.

Αυτή η δραματική αύξηση των τιμών των αγροτικών πρώτων υλών, επηρεάζει πολύ περισσότερο τις φτωχές χώρες απο τις πλούσιες χώρες.

Στις ΗΠΑ, το κόστος διατροφής αντιστοιχεί στο 11% των συνολικών δαπανών των νοικοκυριών, ενώ στην Κίνα το κόστος αυτό αντιστοιχεί στο 35% των συνολικών δαπανών των νοικοκυριών.

Η ιστορία μας διδάσκει ότι οι κοινωνικές αναταραχές για να μην μιλήσουμε για επαναστάσεις , αρχίζουν πάντα απο την έλλειψη τροφής για ένα μέρος του πληθυσμού.

Υπο το πρίσμα των ανωτέρω, η κατάσταση για την εξέλιξη της κινεζικής οικονομίας, δεν εμπνέει ιδιαίτερη αισιοδοξία.Ο επίσημος πληθωρισμός στην Κίνα το 2008, αναμένεται να είναι της τάξης του 7,5% ετησίως.Η αύξηση των μισθών αναμένεται να είναι γύρω στο 20%, ενώ η αύξηση της παραγωγικότητας αναμένεται να είναι γύρω στο 10% σε σχέση με το 2007.

Οι λύσεις υπο αυτές τις συνθήκες είναι γνωστές παγκοσμίως.Διοικητική απαγόρευση της αύξησης των τιμών των προιόντων, δελτίο, επιδοτήσεις, υποτίμηση του νομίσματος , κλπ,....

Οτι μέτρο κι αν ληφθεί, θα οδηγήσει σε εξασθένηση του ρυθμού ανάπτυξης της κινεζικής οικονομίας.
Αν επιπλέον, η εξασθένιση του ρυθμού ανάπτυξης των Δυτικών Οικονομιών, που για ψυχολογικούς λόγους δεν χαρακτηρίζεται ακόμα ύφεση, έχει ώς συνέπεια τον περιορισμό των εισαγωγών απο την Κίνα, ο ρυθμός ανάπτυξης της κινεζικής οικονομίας θα εξασθενίσει ακόμα περισσότερο.

Η κατάσταση αυτή, θα οδηγήσει στην εξασθένιση του ρυθμού ανάπτυξης παγκοσμίως, και θα οδηγήσει σε παγκόσμια αύξηση του πληθωρισμού.

Μπορεί η Κίνα να φαίνεται μακρυά για μας.Οι συνέπειες όμως της πορείας της οικονομίας της στην παγκόσμια οικονομία, θα αγγίξουν αγγίζουν και εμάς.
Bottom of Form

Περισσότερα... »
16:02
ΕΡΓΑΣΙΑ ΙΤΑΛΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ - ΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ - 3/3/2009
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
Μακεδονία - Macedonia, 16.01.2010
21:05
Ο Π. ΚΟΝΔΥΛΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - "ΤΟ ΥΠΑΡΞΙΑΚΟ ΜΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙ ΄ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΔΕΝ ΣΥΝΑΠΤΕΤΑΙ ΜΕ ΘΕΤΙΚΕΣ ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ.ΑΠΟΤ
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Παρακάτω, ο Π. Κονδύλης απαντά σε ερωτήσεις του Σπύρου Τσακνιά .Η συνέντευξη αυτή του Π. Κονδύλη δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "ΔΙΑΒΑΖΩ" τ.384, τον Απρίλιο του 1998.Είχα αναφερθεί στο παρελθόν από αυτό το ιστολόγιο, σ΄αυτή την συνέντευξη.
Σκέφτηκα σήμερα να θυμίσω ειδικότερα τις ερωτήσεις που αφορουσαν την σχέση του Κονδύλη με την Ελλάδα, και φυσικά τις απαντήσεις που έδωσε ο μεγάλος αυτός έλληνας διανοούμενος.

Έχει παρατηρηθεί πως όταν μεταφράζετε ένα βιβλίο σας από τα γερμανικά, στα οποία πρωτογράφτηκε, προσθέτετε συνήθως ένα επίμετρο αφιερωμένο στα ελληνικά πράγματα. Με άλλα λόγια, από ένα ζήτημα οικουμενικής εμβέλειας περνάτε στην εξέταση ενός θέματος τοπικού ενδιαφέροντος. Βρίσκετε πως σας χαρακτηρίζει μια εμμονή στα νεο-ελληνικά κοινωνικά προβλήματα;
Και αυτή σας η ερώτηση με επαναφέρει σε παλαιές αναζητήσεις που πρωτοδιαμορφώθηκαν μέσα σε μαρξιστικές συντεταγμένες, για να βγουν από το πλαίσιο τους στον βαθμό όπου μπορούσα να δω σφαιρικότερα τις ιστορικές εξελίξεις και καταστάσεις. Ως γνωστόν, τα κομμουνιστικά κινήματα σεμνύνονταν ότι χαράσσουν και ακολουθούν μιαν «επιστημονική» πολιτική, στηριζόμενη στην ακριβή και ιστορικά θεμελιωμένη ανάλυση των κοινωνικών δυνάμεων και των ταξικών συσχετισμών σε μία χώρα· ακόμα κι όταν συμμόρφωναν απλώς τη δράση τους με τις εντολές της Μόσχας, επέμεναν στο θεωρητικό αυτό περιτύλιγμα, αλλάζοντας το βέβαια κατά τις περιστάσεις. Όπως και να 'χει, η σύζευξη πολιτικής καθηκοντολογίας και κοινωνιολογικής-ιστορικής ανάλυσης ήταν, έστω και ως ιεροτελεστία, υποχρεωτική, και αυτό ωθούσε αυτόματα τη φιλέρευνη σκέψη στη γενετική ανίχνευση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της νεοελληνικής πραγματικότητας. Εδώ σκόνταφτε κανείς a limine σε ένα σοβαρό θεωρητικό πρόσκομμα, το οποίο όμως συνιστούσε και ένα πρόσθετο πνευματικό δέλεαρ. Εννοώ την αναντιστοιχία ανάμεσα στον εννοιολογικό εξοπλισμό και στο αντικείμενο της έρευνας. Η εννοιολογία της νεώτερης κοινωνιολογίας (μαζί και της μαρξιστικής) διαμορφώθηκε κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα ως θεωρητική αποκρυστάλλωση εξελίξεων που διαδραματίσθηκαν στις δυτικοευρωπαϊκές κοινωνίες· ήταν, λοιπόν, εννοιολογία με συγκεκριμένη ιστορική φόρτιση, και έξω από το δεδομένο ιστορικό της πλαίσιο δεν μπορούσε ούτε να κατανοηθεί αλλά ούτε και να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία ως αναλυτικό εργαλείο. Συνάμα όμως δεν υπάρχει καμμία άλλη εννοιολογία εκτός απ' αυτήν και –επειδή κάθε ανάλυση προϋποθέτει ρητά ή άρρητα μιαν εννοιολογία– γι' αυτό στη χρήση της αναγκάζονται να καταφύγουν ακόμα και κοινωνιολόγοι ή ιστορικοί ασχολούμενοι με κοινωνικούς σχηματισμούς λίγο-πολύ διαφορετικούς από τους δυτικοευρωπαϊκούς. Ακριβώς η άγνοια της ιστορικής φόρτισης της κοινωνιολογικής εννοιολογίας διευκόλυνε τη μεταφορά της στα καθ' ημάς, η οποία βέβαια συχνότατα εμπνεόταν από μιαν «εκσυγχρονιστική» πρόθεση: η εφαρμογή της εννοιολογίας του προτύπου στην περίπτωση τού (ατελούς ακόμη) αντιγράφου φαινόταν θεμιτή, γιατί η εξομοίωση του δεύτερου με το πρώτο θεωρούνταν όχι απλώς ευκταία, αλλά και ιστορικά αναγκαία. Αντίστροφα, η προσπέλαση των ειδοποιών στοιχείων της νεοελληνικής περίπτωσης προϋπέθετε όχι μόνον την αποκοπή από ευθύγραμμες παραστάσεις των ιστορικών εξελίξεων και μιαν αίσθηση της ιστορικής μοναδικότητας, αλλά και ουσιώδη γνώση των δυτικοευρωπαϊκών ιστορικοκοινωνικών δεδομένων· γιατί μονάχα η συγκριτική ανάλυση σε πολλαπλά επίπεδα επιτρέπει την εκλέπτυνση και την αναπροσαρμογή μιας ξενόφερτης εννοιολογίας. Η μελέτη της ευρωπαϊκής ιστορίας, στην οποία αφιέρωσα μεγάλο μέρος των σπουδών μου στη Γερμανία κοντά σε σημαντικότατους ιστορικούς, όπως ο Werner Conze και ο Reinhant Koselleck, μου έδωσε εννοιολογικά και τυπολογικά ερείσματα για την εξ αντιδιαστολής κατανόηση της νεοελληνικής Έτσι βρήκα ορισμένες απαντήσεις σε παλαιά μου κεντρικά ερωτήματα για την κοινωνική και ιδεολογική φυσιογνωμία της χώρας μας. Και μολονότι δεν μου έμεινε ως τώρα –και πιθανότατα δεν θα μου μείνει ούτε και στο μέλλον– χρόνος για να τις εκθέσω στην έκταση και με την τεκμηρίωση που θα επιθυμούσα, ωστόσο άδραξα την ευκαιρία να τις συνοψίσω στην εισαγωγή που έγραψα για την ελληνική έκδοση του Η παρακμή του αστικού πολιτισμού, όπου εν μέρει χρησιμοποιήθηκαν σημειώματα και προσχέδια από την εποχή ακόμα των φοιτητικών μου χρόνων στην Αθήνα. Το θέμα του βιβλίου προσφερόταν εδώ σε μακροσκοπικές αναδρομές και τυπολογικές γενικεύσεις, που έφθαναν όμως ως την αποτίμηση των σημαντικών αλλαγών της νεοελληνικής κοινωνίας κατά τις τελευταίες δεκαετίες, παρέχοντας έτσι τη βάση για ορισμένες σκέψεις πάνω στις προοπτικές της μέσα στην συγκαιρινή ευρωπαϊκή και πλανητική συγκυρία. Τώρα τον πρώτο λόγο τον είχε φυσικά η γεωπολιτική, στρατηγική και οικονομική ανάλυση, σύμφωνα άλλωστε με τη θεματική των έργων, η ελληνική έκδοση των οποίων μου παρείχε την αφορμή να διατυπώσω σε συνεκτική μορφή τις απόψεις μου για τα τρέχοντα ελληνικά ζητήματα. Στα δύο επίμετρα που γράφτηκαν για το Πλανητική Πολιτική μετά τον Ψυχρό Πόλεμο και το Θεωρία του Πολέμου προσπάθησα να τοποθετήσω τις διαγνώσεις μου μέσα σε ευρύτερα –πλανητικά, ευρωπαϊκά ή περιφερειακά– πλαίσια, να δείξω τις συναρτήσεις με τις βαθύτερες κινητήριες δυνάμεις του σημερινού κόσμου και να χαράξω έναν ψύχραιμο τρίτο δρόμο για τη σύλληψη μιας εθνικής στρατηγικής πέρα από τις δύο ιδεολογικές θέσεις που κυριαρχούν σήμερα λίγο-πολύ στην Ελλάδα, εκτρέφοντας εξ ίσου την παλαιόθεν προσφιλή ημίν τραπεζορρητορεία και την εξωραϊσμένη με θεωρητικά πασαλείμματα λογοκοπία. Εννοώ αφ' ενός ελληνοκεντρικές εξάρσεις και διανοουμενίστικες παραδοσιολατρίες και βυζαντινολατρίες, οι οποίες βρίσκουν ευρύτερη απήχηση γιατί ένα έθνος που δέχεται συνεχείς εξευτελισμούς χρειάζεται και συνεχείς ψυχικές υπεραναπληρώσεις· και αφ' ετέρου, στην αντίπερα όχθη, την πεποίθηση των διαφόρων «ευρωπαϊστών», «εκσυγχρονιστών» και «ορθολογιστών» ότι η «πολιτισμένη Δύση», μετουσιώνοντας στην πράξη την πνευματική της κληρονομιά και διαδίδοντάς την στον κόσμο ολόκληρο με την παγκοσμιοποίηση της οικονομίας και τα «ανθρώπινα δικαιώματα», θα πρωτοστατήσει σ' έναν ανθρωπινό και ειρηνικό 21ο αιώνα. Οι μεν προτείνουν την εξαγωγή ελληνικού πνεύματος, οι δε αγωνίζονται για την εισαγωγή ευρωπαϊκού ήθους. Αλλά ούτε οι μεν ούτε οι δε φαίνεται να έχουν –και κατά τούτο ο επαρχιωτισμός παραμένει γνησίως ελληνικός– σαφή αντίληψη για το ποια είναι η φυσιογνωμία του σημερινού πλανητικού κόσμου και ποιες μακροπρόθεσμες δυνάμεις την απεργάζονται.
Ως τώρα μίλησα για την ενασχόληση μου με τα ελληνικά πράγματα όπως μιλά κανείς για την ενασχόληση με μιά περίπτωση θεωρητικά ενδιαφέρουσα λόγω της ιδιοτυπίας της. Και στ' αλήθεια, καθώς το μυαλό μου δεν ησυχάζει αν δεν απαντήσει στα ίδια του τα ερωτήματα, όσος καιρός κι αν πέρασε αφ' ότου τα πρωτοέθεσε κι όσες πνευματικές περιπλανήσεις κι αν μεσολάβησαν έκτοτε, το καθαρά θεωρητικό ενδιαφέρον ήταν και είναι ουσιώδες κίνητρο της «εμμονής» μου αυτής, καθώς ορθά την ονομάζετε. Ωστόσο δεν διανοούμαι καν να αμφισβητήσω προς τα έξω ή να αποκρύψω από τον εαυτό μου ότι με την Ελλάδα με συνδέουν οι υπαρξιακοί εκείνοι δεσμοί που γίνονται πρόδηλοι ακόμα και στον πιο ξεσκολισμένο κοσμοπολίτη όταν διαθέτει επαρκή αυτογνωσία και στοχαστεί σοβαρά πάνω στους παράγοντες που τον διαμόρφωσαν. Ο κοσμοπολιτισμός δεν μου είναι καθόλου ξένος, και είχα την ευκαιρία να τον ασκήσω πρακτικά πολύ περισσότερο από πλείστους όσους παρ' ημίν, οι οποίοι τον κηρύσσουν θεωρητικά κατακεραυνώνοντας τον «εθνικισμό» κάθε είδους. Όμως ο αντικειμενικά υφιστάμενος δεσμός μου με την Ελλάδα παρέμεινε πάντοτε υποκειμενικά ενεργός υπό τη μορφή ενός υπαρξιακού και όχι μόνον θεωρητικού ενδιαφέροντος. Καθώς έφυγα σε σχετικά ώριμη ηλικία από την Ελλάδα, έχοντας πίσω μου αρκετά χρόνια συνειδητής ζωής και καίριες εμπειρίες, δεν χρειάστηκε ποτέ να με παρηγορήσουν «εις την ξένην» άτοποι εξωραϊσμοί ή να με λιγώσουν κούφιες νοσταλγίες – και μάλιστα για πράγματα που στη δεκαετία του 1950 και του 1960 τα ζούσε κανείς πιο ατόφυα και ανόθευτα. Έτσι, το υπαρξιακό μου ενδιαφέρον γι' αυτόν τον τόπο δεν συνάπτεται με θετικές προκαταλήψεις· αποτελεί όμως διαρκή λόγο μιας επικέντρωσης της προσοχής με θετική και εποικοδομητική πρόθεση, ικανή να κρυσταλλωθεί σε συγκεκριμένες προτάσεις και πράξεις.

Εκτός από το τεράστιο συγγραφικό σας έργο, είναι γνωστή η επίσης τεράστια μεταφραστική και εκδοτική σας δραστηριότητα – εκδοτική όχι με την επιχειρηματική έννοια, αλλά με την έννοια του διευθυντή ειδικών σειρών φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, ανθρωπολογίας, ιδεών εν γένει. Ποιά σημασία αποδίδετε σε αυτές τις δραστηριότητες;
Μίλησα πριν για τους υπαρξιακούς μου δεσμούς με την Ελλάδα και για ένα υπαρξιακό ενδιαφέρον ικανό να κρυσταλλωθεί σε πράξεις. Δεν εννοώ τις πράξεις του ερασιτέχνη και του πολυπράγμονος ούτε όσες συνάπτονται με το ούτως ή άλλως εννοούμενο ίδιον συμφέρον, αλλά πράξεις που συνιστούν προσφορά με βάση όσα είναι σε θέση να κάμει κάποιος σε τομείς που γνωρίζει. Είχα καταλήξει πολύ νωρίς στο συμπέρασμα ότι η πνευματική ζωή και η γενικότερη παιδεία στην Ελλάδα πάσχει από βασικές ελλείψεις στην υποδομή της κι ότι ο βαθύς επαρχιωτισμός της δεν πρόκειται να υπερβαθεί ποτέ χωρίς μία σοβαρή εργασία υποδομής. Βεβαίως, ουσιώδεις κοινωνικές προοπτικές θα έχει η εργασία αυτή μονάχα αν ανθήσουν τα φυσικά της λίκνα, και αυτά είναι προ παντός τα πανεπιστήμια. Αυτό δεν γίνεται, και δεν πιστεύω ότι θα γίνει και στο μέλλον. Όμως τούτο δεν αποτελεί λόγο για να μην κάμει καθένας, από τη δική του θέση, ό,τι μπορεί. Μόνον όποιος δεν θέλει να ζυμώσει κοσκινίζει ατελείωτα. Έτσι, μολονότι ο φόρτος της υπόλοιπης εργασίας μου λειτουργούσε περίπου απαγορευτικά, ανέλαβα, με την υποστήριξη αφιλοκερδών και αξιοπρεπών εκδοτών, τη διεύθυνση και την επίβλεψη δύο τέτοιων εγχειρημάτων. Το πρώτο, η «Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη» (εκδ. «Γνώση») άρχισε ήδη το 1983 και ολοκληρώνεται προσεχώς, όταν θα έχει συμπληρώσει ακριβώς εξήντα τόμους. Επί δεκαπέντε χρόνια εκδίδονταν ανελλιπώς τέσσερις τόμοι τον χρόνο. Παρουσιάσθηκαν κορυφαίοι συγγραφείς και κορυφαία έργα της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας και της πολιτικής θεωρίας. Γιατί το πρόγραμμα φιλοδοξούσε να τονίσει την ιδέα της ενότητας φιλοσοφικού και κοινωνικοπολιτικού στοχασμού, σε μιαν εποχή όπου οι παραδοσιακοί συστηματικοί διαχωρισμοί κατάντησαν προβληματικοί και άγονοι, όπου η ιστορικότητα των φιλοσοφικών προβλημάτων έγινε τόσο πλατιά συνειδητή όσο και η φιλοσοφική σημασία της εμβάθυνσης στην ιστορική δραστηριότητα των ανθρώπων. Κατέβαλα κάθε προσπάθεια ώστε να μεταφρασθούν κλασσικά έργα, ανέκδοτα ως τότε στην Ελλάδα, και η συγκομιδή δεν ήταν μικρή: έχουμε πλέον στα ελληνικά τον Λεβιάθαν του Hobbes, τη Δεύτερη Πραγματεία του Locke και το Πνεύμα των Νόμων του Montesquieu. Παράλληλα δόθηκε βάρος στην καταγραφή της νεοελληνικής θεωρητικής παραγωγής, και πάλι με σημαντικά επιτεύγματα: δύο τόμοι κατέγραψαν τη νεοελληνική φιλοσοφία της Τουρκοκρατίας (1453-1822), άλλοι δύο τη συνέχεια της στο ελεύθερο ελληνικό κράτος (1822-1922), ενώ πέντε τόμοι αγκάλιασαν τη σοσιαλιστική σκέψη στη χώρα μας από το 1875 ως το 1974. Το δεύτερο εγχείρημα, υπό τον γενικό τίτλο «Ο Νεώτερος Ευρωπαϊκός Πολιτισμός», άρχισε το 1997 και θα ολοκληρωθεί το 2000, όταν θα έχουν εμφανισθεί δώδεκα τόμοι. Εδώ ο στόχος είναι μια συνθετική παρουσίαση του δυτικού πολιτισμού από την Αναγέννηση ίσαμε τις μέρες μας. Η τεχνική επανάσταση, οι αλλαγές των ηθών και των νοοτροπιών, οι μορφές κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης, οι σχέσεις του δυτικού πολιτισμού με τους υπόλοιπους, η τέχνη και η λογοτεχνία αποτελούν τις βασικές πλευρές αυτού του πανοράματος. Δεν χρειάζεται να εξηγήσω γιατί ακριβώς σήμερα χαίνει ακόμα ζοφερότερο απ' ό,τι πριν το τεράστιο γνωστικό και βιβλιογραφικό κενό που υπάρχει στην Ελλάδα σε σχέση με τέτοια θέματα. Και εδώ η αισιοδοξία μου δεν είναι μεγάλη, ωστόσο το χρέος του πρέπει κανείς να το κάνει ανεξάρτητα από τις διαθέσεις του και τις προβλέψεις του. Ας μου επιτραπεί να προσθέσω ότι κατά την επιλογή όλων αυτών των τίτλων ποτέ δεν χρησιμοποίησα ως κριτήριο την δική μου συμφωνία ή ασυμφωνία, συμπάθεια ή αντιπάθεια για τους συγγραφείς· στις πλείστες περιπτώσεις επελέγησαν έργα διαρρήδην αντίθετα προς τις δικές μου αντιλήψεις πάνω στο προκείμενο· εκδόθηκαν ακόμα και συγγραφείς που προσωπικά θεωρώ μάλλον ελαφρούς, αρκεί να βρίσκονταν στο επίκεντρο γενικού ενδιαφέροντος και να επηρέασαν ουσιωδώς τις διεθνείς συζητήσεις. Έτσι αντιλαμβάνομαι την πολυφωνία και έτσι προσπαθώ να υπερνικήσω την δική μου υποκειμενικότητα. Πάντως δεν μου φαίνεται υποκειμενικό ή απλώς αυτάρεσκο αν πω ότι θεωρώ αυτούς τους εβδομήντα δύο τόμους, που μεταφραστικά και εκδοτικά βρίσκονται σε επίπεδα ασυνήθως υψηλά για την Ελλάδα, ως αξιόλογη συμβολή στην παιδεία του τόπου. Αν οι καθηγητές των ελληνικών πανεπιστημίων, αντί να παραφράζουν βιβλία και να τα δημοσιεύουν με το όνομα τους, μετέφραζαν δύο σημαντικά έργα του κλάδου τους ο καθένας, η βιβλιογραφία μας θα είχε κιόλας άλλη όψη. Όμως οι ίδιοι ξέρουν καλά γιατί παραφράζουν αντί να μεταφράζουν: ακόμα και η καλή παράφραση είναι ευκολότερη από την καλή μετάφραση.
Σ' ό,τι με αφορά, έχω μεταφράσει πάνω από είκοσι τόμους, από τέσσερις ξένες γλώσσες και επιπλέον απέδωσα στα νεοελληνικά τον ξενοφώντειο Ιέρωνα. Με ικανοποιεί ιδιαίτερα το γεγονός ότι συνεισέφερα στην έκδοση κλασσικών έργων με μια δίτομη επιλογή από τον Montesquieu και με τη μετάφραση έργων του Marx αλλά μήπως εξ ίσου κλασσικοί, αν και σε άλλους χώρους, δεν είναι ο Schiller και ο Lichtenberg, ο Chamfort και ο Rivarol ή ο Pavese; Μιλώντας για τέτοιες ιδίως μεταφράσεις μου, η καρδιά μου χτυπάει εντονότερα, καθώς αναπλάθω την ήδη μακρά ιστορία ενός πολύ προσφιλούς κεφαλαίου της πνευματικής μου ζωής: εννοώ τη σχέση μου με την ελληνική γλώσσα. Είναι η μοναδική, ευρωπαϊκή τουλάχιστον, γλώσσα που έχει πίσω της μιαν αδιάκοπη ιστορία τριών περίπου χιλιάδων ετών και συνάμα πέρασε από ποικίλες μετεξελίξεις και μεταλλαγές. Όμως οι προγενέστερες μορφές της δεν εξανεμίστηκαν, αλλά ζουν ακόμα διαφοροτρόπως μέσα της, ως ιζήματα και στρώματα, που κάνουν τη διαχρονία συγχρονία. Ο Όμηρος και η κλασσική αττική, η κοινή και η λόγια βυζαντινή, η εκκλησιαστική γλώσσα και η γλώσσα του δημοτικού τραγουδιού και των κρητικών επών, η αρχαΐζουσα και η απλή καθαρεύουσα, η αστική τρέχουσα και τα ιδιωματικά κατάλοιπα – όλα αυτά αποτελούν ακόμα σήμερα πηγές απ' όπου μπορεί ν' αντλήσει η γλωσσική καλαισθησία, αλλά και η εκφραστική ανάγκη. Στη μοναδικότητα αυτής της γλώσσας οφείλεται, πιστεύω, το κατά τα άλλα παράδοξο γεγονός ότι η νεώτερη Ελλάδα, που τίποτε δεν πρόσφερε στη θεωρητική σκέψη ή στον τεχνικό πολιτισμό, έδωσε και δίνει υψηλή ποίηση· την ποίηση τη γεννά –την ξεβράζει, θα έλεγα– από μόνη της η δυναμική της ανεπανάληπτης αυτής γλώσσας. Εξ αρχής την αισθάνθηκα ως ενότητα και τη διάβασα αχόρταγα ως ενότητα, στα μνημεία όλων των εποχών της. Έχοντάς την προδώσει, κατά κάποιο τρόπο, αφού ο ίδιος γράφω σε μιά ξένη γλώσσα, μπόρεσα ωστόσο μέσα από την αναγκαστική απόσταση να την κατανοήσω, και μάλιστα να την αγαπήσω, περισσότερο. Ίσως αυτό να διακρίνεται κάπως στις μεταφράσεις μου – και σ' αυτές συμπεριλαμβάνω και τις μεταφράσεις των δικών μου βιβλίων από τα γερμανικά, που ποτέ δεν μου πέρασε από τον νου να τις αναθέσω σε κάποιον άλλον. Η δικαιοσύνη θα επέβαλλε να μνημονεύσω εδώ και τα όσα οφείλουν οι όποιες γλωσσικές μου δεξιότητες στις ευρωπαϊκές λογοτεχνίες, που επίσης με συντροφεύουν παλαιόθεν. Αλλ' αυτό είναι ένα ξεχωριστό, επίσης μεγάλο και επίσης προσφιλές, κεφάλαιο.

Περισσότερα... »
19:28
ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 100 ΠΡΩΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ - 15/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
17:00
Ο ΜΙΣΑ ΓΚΛΕΝΙ ΕΡΕΥΝΑ ΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΚΤΥΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ 2009
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Περισσότερα... »
15:39
ΔΥΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ - 15/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.dw-world.de]

Περισσότερα... »
14:50
"OΙ ΙΚΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ" - 15/1/2010
» Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

[www.naftemporiki.gr]

Περισσότερα... »

Σελίδες: 1 2 3 ... 5

← Ελλήν&omega... Ιασιο&s... →

skip to content Macedonia Blogs » Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης
Όλα τα blogs για τη Μακεδονία με μια ματιά Home Search	Πληροφορίες Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το blog σας Συχνές ερωτήσεις (FAQ) Blogging για αρχάριους		Pass Free Internet με Extra! ΝΕΟΣ αριθμός: 899 300 300 300 Username: pass Password: free Δωρεάν Μουσική, SMS, WebVoice κ.α.

Macedonia Blogs » Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης

Feeds

Η λογική ως προυπόθεση πολιτιστικής πρότασης (100)